大凡这样争名人籍贯的，总是遭到评论者的批评。就像上一篇文章，有网友骂我的一样，“狗屁文人，舞文弄墨，唯恐天下不乱”。尤其是争抢徐静蕾，很多人称没什么道理可言，这个北京大妞文章写的一般，演戏演的一般，电影导的一般，但是他们就没想到，一个人有这么多一般之后，就很不一般了！

评论者对双峰、湘潭两地基层工作人员也是嘲讽有加，“县领导已经交代过，徐静蕾就是双峰人”，这话是满有杀伤力的，是显的工作人员不够水准。只是放在具体情境来看，两地工作人员的态度，完全是正常思维，是正当选择。很多评论者总喜欢站在貌似中立、超脱的角度，其实是于事无补、是不负责任的角度。批评一个事情至少要看一下底线：这事有没有坏处。争抢徐静蕾能有什么坏处呢？无非是搞得当地很多年轻人前去参观么！拉动消费有什么不可以？

为徐静蕾“大打出手”压跟儿不需要什么道理！这就是眼球经济时代，时代有自己的逻辑，既然数以亿计的眼球落在这个女子身上，她就是万千宠爱集一身，就值得争抢。至于抢老子的，只要能说的出道理，也大可以抢么！抢女子、老子是逃脱不了固有的逻辑思维——文化搭台，经济唱戏。这有什么不可以？很多人好像就是不习惯用文化当金钱的遮羞布，就是喜欢把文化像贞操带一样扒下来供起来，让金钱赤裸裸去！真不知道这是对文化好，还是虐待文化！难怪作家们要哭穷，要降税。

和怀疑抢老子、抢孙子、抢老子的目的比较起来，我们更应该关心的是抢的方式，抢来以后怎么用。不同的地方去争，肯定可以找到不同的角度，各取所需，发挥文化的不同魅力。而不是千篇一率，总是重复建设盖些纪念亭园跟墓地一样，几年一过，清明找个扫墓的都不容易。用文化人挣钱不可怕，可怕的是在争抢中彻底把文化搞死，搞的文化人永远挣不到钱。