（宋）京图：满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

（明）刘基：柱中要寻清气不出，行运又不能去其浊气，必是贫贱。若清，又要有精神为妙，如枯弱无气，行运又不遇发生之地，亦清苦之人。浊气又难去，清气又不真，行运又不遇清气，又不脱浊气者，虽然成败不一，亦了此生平矣。

（清）任铁樵：浊者四柱混杂之谓也。或正神失势，邪气乘权，此气之浊也；或提纲破损，另求别用，此格之浊也；或官衰喜印，财星坏印，此财之浊也；或官衰喜财，比劫争财，此比劫之浊也；或财旺喜劫，官星制劫，此官之浊也；或财轻喜食伤，印绶当权，此印之浊也；或身强杀浅，食伤得势，此食伤之浊也。分其所用，断其名利之得失、六亲之宜忌，无不验也。然浊与清枯二字酌之，宁使清中浊，不可清中枯。夫浊者，虽成败不一，多有险阻，倘遇行运得所，扫除浊气，亦有起发之机；如行运又无安顿之地，乃困苦矣。清枯者，不特日主无根之谓也，即日主有气，而用神无气者，亦是也。枯又非弱比也，枯者，无根而朽也，即遇滋助之乡，亦不能发生也；弱者，有根而嫩也，所以扶之即发，助之即旺，根在苗先之意也。凡命之日主枯者，非贫即夭；用神枯者，非贫即孤。所以清有精神终必发，偏枯无气断孤贫，满盘浊气须看运，抑浊扶清也可亨。试之验也。

【新解】四柱不怕浊气，就怕浊气不能去除。上佳者于八字中去除浊气，次之在大运中去除浊气。若不能在八字中去除浊气，大运亦不能去除之，则一生郁郁不得志。所谓偏枯的八字，是为吉神不得力，凶神旺而肆逞，或貌似满局吉神无凶神，行运犹可为小康平民，行运不佳贫乏困苦。此乃命理学本身的辩证法。

例1：乙亥 庚辰 戊戌 丁巳

大运：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

任铁樵批：戊戌日元，生于辰月巳时，木退气，土乘权，印绶重逢。用官则被庚金合坏，用食则官又不从化，而火又克金，无奈何而用财，又有巳时遥冲，又不当令，若邀庚金生助，贪合忘生，且遥隔无情，所以起倒不一，幸而财官尚有余气，至乙亥运，补起财官，遂成小康。

【新解】辰土为湿土，不是戊土之根。戌土是燥土，乃是戊土之根。辰土占月令冲破戌土，戌土助日主无力。月干庚金在辰月旺，泄日主有力。时干支丁巳火在辰月衰极，生助戊戌土力小。从衰格。庚金、辰土、亥水为吉神。丁火、巳火、戌土为凶神，乙木为闲神。丁巳火在八字中无制，是为浊气未除。己卯、戊寅运不佳。丁丑运，丁火为凶，丑土刑戌土犹可。丙子运，子水合辰土小吉。乙亥运，亥水冲巳火直接将巳火浊气冲去，遂成小康。

例2：癸亥 己未 丙午 己丑

大运：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

任铁樵批：火长夏令，原属旺论，然时在季夏，火气稍退，兼之重叠伤官泄气，丑乃湿土，能晦丙火之光，以旺变弱。浊气当权，清气失势，兼之先行三十年火土运，半生起倒多端。至乙卯甲寅，木蔬厚土，扫除浊气，生扶日元，卫护官星，左图右史，财茂业成。

【新解】未月之丙火本旺，坐下午火助之。然细察则午火被未土合绊，被丑土晦，两次受制，午火被制绝。月时两干透己土旺泄日主。日主由旺转衰。衰格。吉神未土占月令有力。己土伤官旺无制，是为浊气。本造有一奥妙之处，年干支癸亥官星被己未土制绝，为闲神，有官之象。四柱无印星，拂意芸窗。戊午、丁巳、丙辰均非好运。乙卯运逢吉年便可腾达。甲寅运制服己土伤官，生日主，左图右史，财茂业成。

例3：丁卯 丁未 庚午 己卯

大运：丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

任铁樵批：此造大略观之，财生官，官生印，印生身，似乎清美，无如午未南方，火烈土焦，能脆金，不能生金；且木从火势，又坏印绶，无生化之情，非清枯而何？更嫌运走东方，一生未遂，所谓“明月清风谁与共，高山流水少知音”也。

【新解】未月之庚金处绝地。坐下午火逢卯木生，克日主。年月干丁火旺克日主。日主庚金虽有时干己土生，亦逢生不起。从衰格。丁火官星旺为吉神，似乎富贵，然己土印星旺无制，是为浊气太重。印星旺无制难登科甲。一生惟乙巳、甲辰运尚可，余运不佳。所谓“明月清风谁与共，高山流水少知音”。