（宋）京图：令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。

（明）刘基：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水乱之，真神得用，不为忌神所害则贵。如参以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒与木火不和，乃为碌碌庸人矣。

（清）任铁樵：真者，得时秉令之神也；假者，失时退气之神也。言日主所用之神，在提纲司令，又透出天干，谓聚得真，不为假神破损，生平富贵矣。纵有假神，安顿得好，不与真神紧贴，或被闲神合住，或遥隔无力，亦无害也。倘与真神紧贴，或相克相冲，或合真神，暗化忌神，终为碌碌庸人矣。如行运得助，抑假扶真，亦可功名小遂，而身获康宁。故喜神宜四生，忌神宜四绝，局内看真神，行运看解神。是先天而为地纪，所以测地，先看提纲以定格局；中天则为人纪，所以范人，次看人元司令而为用神；后天而为天纪，所以观天，后看天元发露，而辅格助用，同天地人之三式，合而用之，则造化之功成矣；造化功成，则富贵之机定矣；然后再定运程之宜忌，则穷通了然矣。后学者须究三元之正理，审其真假，察其喜忌，究冲合之爱憎，论岁运之宜否，斯为的当。故法度虽可言传，妙用由人心悟也。

【新解】真神者，月令透出天干为吉神也。真神得用格局高，行运顺遂，一生得意。纵然行运不畅，也非碌碌平庸之辈。旺格和衰格，一般月令为忌，然吉神旺相得月令透出天干生之，是为真神得用。从旺格、从衰格和化格，一般月令都是真神，再得他干支生之更妙。四柱组合千变万化，真神得用者虽然不少，然真神与假神相交战者甚多，加之行运不畅，故世间平庸者总是大多数，精英者总是极少数。

例1：甲子 丙寅 己丑 甲子

大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

任铁樵批：山东刘中堂造。已土卑薄，生于春初，寒湿之体，其气虚弱，得甲丙并透，印正官清，聚得真也。柱中金不现而水得化，假神不乱；更喜运走东南印旺之地，仕至尚书，有尊君庇民之德，负经邦论道之才也。

【新解】此刘庸命造。寅月之己土临绝，天干透甲木官星克，己土日主地支无根。丙火占月干，旺生日主，又得年干甲木之生，是为真神得用。衰格。丙火印星为吉神，官印相生。更喜无伤食星泄日主。行运一路火土生助。故仕至尚书。所嫌者，时干甲木官星合身，不得丙火印星之化，仕路起伏多端。

例2：壬申 壬寅 丙子 乙未

大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

任铁樵批：铁制军造。杀逞财势，嫩木逢金，最喜寅木真神当令，时干透出乙木元神。寅申之冲，谓之有病。运至南方火地，去申金之病，仕至封疆，声名赫弈。有润泽生民之德，怀任重致远之才也。

【新解】寅月之丙火旺，时干透乙木生日主。时支未土为日主之根。子水被寅木泄，被未土克，两次受制被制绝，天干壬水虚浮为闲神。从旺格。乙木真神发露。所嫌者申金冲寅木为忌。行运一路木火燥土，生助日主，故仕至封疆，声名赫奕。印星为真神，不见伤食星，有润泽生民之德，怀任重致远之才也。

例3：庚申 戊寅 壬子 甲辰

大运：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

任铁樵批：此造日临旺地，会局帮身，不当弱论。喜其时干甲木，真神发露；所嫌者，年遇庚申，冲克甲寅，又逢戊土之助，谓假乱真。虽然早采芹香，屡困秋闱；至壬午运，制化庚金，秋桂高攀，加捐县令；申运冲寅，假神得助，不禄。

【新解】寅月之壬水衰，时干透甲木食神旺泄日主。坐下子水被寅木泄，被辰土合，制绝。年干支庚申远离日主。从衰格。甲木真神得用。更喜戊土七杀为闲神，被年干庚金泄，贵气之源。所嫌者申金冲寅木。庚辰运，庚金到位不佳，辰土为壬水之根不吉。辛巳运，巳火刑寅木不吉。故屡困秋闱。壬午运，日主到大运，逢克制之年秋桂高攀，加捐县令。甲申运，虽甲木吉神到位，申金凶神亦到位，起伏颠倒，寅木受制之年不禄。