（宋）京图：一清到底有精神，管取生平富贵真。澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。

（明）刘基：清者不徒一气成局之谓也。如正官格，身旺有财，身弱有印，并无伤官七杀杂之，纵有比肩食神财煞印绶杂之，皆循序得所，有安顿，或作闲神，不来破局，乃为清奇。又要有精神，不为枯弱者佳。浊非五行并出之谓。如正官格，身弱混之以煞，混之以财；以食神杂之，不能伤我之官，反与官星不和；以印绶杂之，不能扶我之身，反与财星相戕，俱为浊。或得一神有力，或行运得所，以扫其浊气，冲其滞气，皆为澄浊以求清，皆富贵命矣。

（清）任铁樵：任氏曰：命之最难辨者，清浊两字也。此章所重者，“澄浊求清”四字也。清而有气，则精神贯足；清而无气，则精神枯槁。精神枯即邪气入，邪气入则清气散，清气散则不贫即贱矣。夫清浊者，八格皆有也，非正官一端而论也。如正官格，身弱有印，忌财，财星不现，清可知矣。即使有财，不可便作浊论，须要看其情势。如财与官贴，官与印贴，印与日主贴，则财生官，官生印，印生身，印之源头更长矣，至行运再助其印绶，自然富贵矣。即使无财，不可便作清论，亦要看其情势。或印星无气，与官星不通；或印星太旺，日主枯弱，不受印星之生；或官星贴日，印星远隔，日主先受官克，印星不能生化，至行运再逢财官，不贫亦夭矣。如正官格，身旺喜财，所忌者印绶，伤官其次也。亦看情势，如伤官与财贴，财与官贴，官与比肩贴，不特官星无碍，抑且伤官化劫生财，财生官旺，官之源头更长，至行运再遇财官之地，名利两全矣。如伤官与财星远隔，反与官星紧贴，财不能为力，至行运再遇伤官之地，不贫亦贱矣。如伤官在天干，财星在地支，必须天干财运以解之；伤官在地支，财星在天干，必须地支财运以通之。或财官相贴，而财神被合神绊住，或被闲神劫占，亦须岁运冲其合神，制其闲神，皆为澄浊求清。虽举正官而论，八格皆同此论。总之喜神宜得地逢生，与日主紧贴者佳；忌神宜失势临绝，与日主远隔者美。日主喜印，印星贴身，或坐下印绶，此即日主之精神也；官星贴印，或坐下官星，此即印绶之精神。余可类推。

【新解】“一清到底有精神，管取生平富贵真。澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。”这句话是八字批命之精要。所谓清气者，非八字只有吉神无凶神，而是有凶神，凶神受制重也。或八字有凶神，而凶神远离日主反生助吉神也。如旺格，喜财官食伤，忌比劫印绶，财官食伤紧邻日主，比劫印绶远离日主；即便印绶紧邻日主，而财星损印；即便比劫紧邻日主，而官杀制比劫；官杀紧邻日主，财星生官杀；财星紧邻日主，食伤生财；食伤紧邻日主，比劫生食伤。以上皆为旺格之清气。至于从旺格、衰格、从衰格、化格，只要定出格局分清喜忌，其理同上而论。八字有清气者，不但富贵，气质也超凡脱俗，为人乐观向上。

例1：癸酉 甲子 丙寅 乙未

大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

任铁樵批：丙生子月，坐下长生，印透根深，弱中之旺，喜其官星当令，透而生财，所谓“一清到底有精神”也；更妙源流不悖，纯粹可观。金水运中，登科发甲，名高翰苑。惜中运火土，以致终老于词林。

【新解】子月之丙火处绝地，坐下寅木生，月时两干印枭夹护生日主。衰格。妙哉官杀不克日主，反远离日主去生印星，地支酉金财星生子水七杀，子水七杀生寅木印星；年干癸水官星生月干甲木印星。源流不悖，清气可嘉。此类八字不论何种大运，皆逢凶化吉，遇难呈祥。所以登科发甲，名高翰苑。

例2：甲子 丙寅 己亥 辛未

大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

任铁樵批：春土坐亥，财官太旺，最喜独印逢生，财藏生官，则印绶之元神愈旺；气贯生时，而日主之气不薄；更妙连珠生化，尤羡运途不悖。所以恩分雕锦，宠锡金莲，地近清禁，职居津要。

【新解】寅月之己土处绝地，未土为日主之根，月干丙火生之。衰格。喜官星远离日主，反生印，印生身。官印相生，运途不悖。所以恩分雕锦，宠锡金莲，地近清禁，职居津要。

例3：癸未 甲子 丙寅 丁酉

大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

任铁樵批：此与前癸酉者，大同小异。前则官坐财地，此则官坐伤地，兼之子未相贴，不但天干之官受克，即地支之官亦伤，更嫌劫入财乡，所谓财劫官伤，纵使芹香早采，仍蹭蹬秋闱。辛酉庚申运干支皆财，财如放梢春竹，利如蔓草生枝，家业丰裕；一交己未，伤妻克子，遭回禄，家业大破。可知穷通在运也。

【新解】子月之丙火本处绝地，然子水被年支未土克，被寅木泄，子水两次受制气息已闭。寅木生日主，甲木生日主，丁火助日主，未土为日主之根，日主由衰转旺。旺格。印星生身，纵使芹香早采，仍蹭蹬秋闱。还喜酉金财星损印，故辛酉庚申运，财星到位，寅木印星受制，财如放梢春竹，利如蔓草生枝，家业丰裕。一交己未运，未土凶神到位，伤妻克子，遭回禄，家业大破。戊午丁巳更难过矣。