給提問人的答案(423)
(2024-12-02 22:38:39)
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佛理心性修行無為大道傳統文化 |
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有網友問:
首先感謝老師丑時還心勞予我的回復!我從小體弱多病,85年開始接觸、喜歡、習練氣功,後學修過較多的修煉方法及儒釋道,最喜歡嚴新老師的《九步功》,但難以堅持,因無明師指點,至今學無所成,現在只是越來越敏感,很少得病,大多能自己調整, 只知道我們的生命及萬事萬物的本性是無形無相、不生不滅的,本質是靈性的能生萬法的,道的體是無為的,用是無不為的,這是我們的真心本性嗎?是我們的心靈的真正家園嗎?
請問師父什麼是明心見性?謝謝!
答曰:
你要在修行上有所長進,必須徹底丟掉氣功,氣功把你引偏引邪,引得貪功貪法貪神通,引得離自己的本來面目越來越遠。告訴你,就是傳統的正統吐納、導引、行氣都是旁門左道,因为这些都是世间法,是世间六道轮回之法,搞这些东西就是在搞六道轮回。傳統的正統吐納、導引、行氣強身健體療病可以,但與修道無關,道是離思維意識的,是我們自己離思維意識,我們自己沒有思維意識了,自心的思维断了,心空了,寂滅了,我們自己便進入道中,這個道是我們自己的原始本心,是宇宙人生真相,所以稱我們自己的本來面目,如果你能做到心真正空了,一絲一毫的微細念頭都沒有了,那麽你自身即在道中,這種感覺用一句話來形容就是,“如人飲水,冷暖自知”。沒有親身體驗過心地寂滅的人,無論如何也是體會不到這種道妙感知的。你對道的理解不對,道是本體,德(智慧德能)是道自然表露之相,無為是功用,只有無爲,道之德能智慧才能顯現。道就是你的真正本性,佛家 叫如來、法身、佛、禪、清淨心等等名稱。一句話,你的本來面目就是佛,就是如來,爲什麽我們現在成了愚昧無知的凡夫了呢?釋迦牟尼佛在《華嚴經》中告訴我們;“無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著而不證得。若離妄想,一切智、自然智、無礙智則 得現前。”去掉“妄想顛倒執著”是我們凡夫修行面對的根本課題。你問什麽是明心見性,此乃不可說不可說,這是言語道斷,離言說離文字相的,若硬要說,《般若心經 》就是講的明心見性的狀況,《道德經》第二十一章就是講的見性的狀況。你在我的博客裏將我註釋的《道德經》第二十一章找來看看吧。