有一句話不是叫“仁者見仁，智者見智”嗎？各人站在各人的角度去理解也未嘗不可，世间人嘛，都是这样，脑子里装的都是世间法，世间轮回法。虽然西方文化與東方文化有著根本的區別，在世间法里他們能這樣去理解《道德經》已經難能可貴了，沒有必要要求西方人與我們一樣去修心證道。你對《道德經》的理解是被这些世间的东西方文化左右了，雖然你有你的理解，但你还是從世間法的角度來探求《道德經》的要旨，包括你，包括那些東西方文化的傳播者從根本上就不懂《道德經》在説些什麽！什么“天之道”、“人之道”都是你脑子里的世间思维念头，这與道無關，根本與道風馬牛不相挨；你所說的什麽東西方文化各自對《道德經》的理解，都是世間人腦子裏思維演變出來的概念，是思維意識活動出來的世間認知。什麽叫世間法？這就叫世間法。凡是通過思維意識活動得出來的任何結果，都是世間法，都是世間輪回法。《道德經》是在講道，是一部處處都在講道的經典。道是絕思維，滅念頭的最終結果，最終内心真正的空寂了，自性顯現，你得道了；到這時候你就真正明白什麽是道了。

    道是需要實修實證的，不是從文字概念中東猜西想想出來的，你沒有得要領，腦子裏是想不出道來的，道要實實在在地真修，你這樣把世間的什麽“棋之道”、“兵之道”都搬出來，那是世間的一種技藝，也是世間法的一種技藝。把心思放在這些世間雕蟲小技上以爲是道，是不會有什麽結果的。但回過頭來，可現在世間上的人誰不是以這種方式來對待《道德經》的呢？除非明心見性了的人，只有他們切實了知《道德經》在說些什麽，只有他們真正的了知“道”者心也，得“道”者，得宇宙人生之真相，人生解脫也！對於我們這些世俗之人，能這樣也不錯了。

                                                                                                     中和道人於成都