有網友問：
中和老師吉祥，
我現在遇到了一個問題，我能知道一直以來我的心是比較善良的，願意幫助別人，更不會去傷害別人，但是我的意識可以覺察到那不是真正的大慈悲心，我好象很難發出那種悲天憫人的大慈悲心，我覺得這個會障礙我的前進。我想請教您的是：
1。悲天憫人的慈悲心是屬於菩提心的範疇嗎？
2。有沒有什麼好的辦法能讓我儘快發出那種大慈悲心呢？
請中和老師開示。阿彌陀佛！
答曰：
你所說的那悲天憫人的大慈悲心是你的心生分別而產生的，並不是真正的慈悲心，真正的慈悲心是自心清淨而自然體現出來的，是自性本具的智慧德能之表相；自性是本體，即如来即佛即道，這是體相用之體，道是體，德是相，慈悲心是德的表相之一；無為是用。有道的人是通過無為之清淨心，他的慈悲心（德相）才能體現出來，这體現出來的慈悲心即是你説的悲天憫人的慈悲心。這樣的慈悲心只有佛和大菩薩才能具備和圓滿，至少也要明心見性的有道者才能真正具備，真正的慈悲心不是想出來的，做出來的，不是起心動念思維出來的，而是從本性自然散髮出來的，它不分別不執著無親疏普蓋萬物。你說的那個慈悲心只不過是世間人之有為善心而已，因為你有分別，大小，是思維意識想出來的，不是從自心清净自然體現出來的，你能真正體會無為之清淨心你會明白，悲天憫人那是思維活動下分別心的產物，是人形而下的定義。真正的慈悲心是無爲之形而上的表象。
1.你發心“上求佛道下化眾生”就是在發菩提心。
2.同樣你發念佛求生西方極樂世界的心就是在發菩提心，因為凡往生到西方極樂世界去的眾生都以阿彌陀佛的無量大慈大悲的心為心。一句阿彌陀佛名號裏就包括了無量的悲天憫人的慈悲心。
3.發願念佛求生西方極樂世界吧，因為你念的每一句阿彌陀佛名號都在成就你無量的大慈大悲的悲天憫人的慈悲心。
中和道人於成都
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