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(2024-01-20 09:51:28)
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佛理心性修行無為大道傳統文化 |
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有網友問：
中和老師，前幾天有人給我留言說：
答曰：
《道德經》曰：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪 ，故能成其私？”這是《道德經》第七章，你把我的註釋搜索來看看吧。修行路上多艱辛，可不要被半路淘汰啊！路可要選準啊！
什么是修心，能使不清净的心清净就是修心，不是上面説的那樣，整個修行的過程就是修心，全是在修心。人一天到晚在幹什麽？全是在東想西想胡思亂想，思維不斷，念頭一個接一個，上一個念頭還沒用完下一個念頭又冒出來了，我們人就是被這些念頭妄想乃至執著造就了輪回苦不堪言。《净度三昧經》云：“人生一念受一身，百念受百身，千念受千身。一日一夜種生死根，后当受八亿五千万杂类之身，百年中所造魂神，逐種受苦，遍大千刹土，体骨皮毛，亦遍大千刹土。”我们的人生乃自己心造，乃自己的妄念造成，妄念就是煩惱，妄念就是生死，所以我们人的根本出路就是净心修行，滅除妄念，使自己的心裏清净無染，佛教禪定就是使自己的心地寂滅，一念不生，使妄心回歸到如來心性的本來面目上來。世間真正的苦行也還是修心，大修行人的一切行爲都是心在承受世人不能承受之苦。要説苦，比丘有250條戒律，比丘尼有350條戒律，這麽幾百條的人生不容許，你說他們苦不苦？你説的那些苦行算什麽？可我們的佛教出家人並不把這當回事，非常樂意地接受這幾百條的戒律，你說他（她）們是修身還是修心？人生在世的一切都是心在承受，所謂苦與樂都是心的感受，心是人的主宰，能受幾百條戒律而快樂地執行著，他（她）們的心可想而知是多麽的博大。現在的世人在生活中稍微有一點不順就叫苦連天，喊天怨地的。在家出家都是人，心都是一個，可心卻有天地之別。你可在這裏能悟到什麽？
什麽是修行這就是修行，一切離不開使心清净，你能使你的心清净一塵不染，那麽你的此生即在你自己的掌控之中。
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