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                                  总168期

一频道

  4 壶碎——一个宜兴故事  李敬泽

  6 批评，是否在不停跑偏？  郝  雨

  9 故人二忆  舒  非

读典笔记

 14 热爱生命从认识生命开始（五）  智  然

新青年阅览室

 20 一座消失的村庄（九）  苏  宁

小说

 30 姐，我是元博  崔  敏

 36 上海妈妈  张晓峰

 45 白色雕塑  余  伞

 53 大风又把你的灯笼吹灭了吗  刘凤阳

 59 睡美人  寒  郁

 65 杨敏的婚姻  袁志学

散文

 76 被淘空的村庄  周齐林

 82 行者随心  安  奇

 89 孔子如何跟阳货“玩太极”  郑连根

 91 草本纪  刘学刚

 97 三匹狼  祖克慰

103 羌绣  秦锦屏

106 或者被打开，或者被遮蔽  闫文志

黄河论坛

112 为沉默者一辩  牛学智

116 江帆短诗印象  段从学

118 文学性与综艺晚会  倪伟雯

120 苏叔阳小说的美学理念  郑新芳

124 张浩文《绝秦书》呈现出的雄浑和苍凉  周其伦

黄河文讯

  5 《黄河文学》刊发随笔《阅读与人生》被《新华文摘》选载

 12 《黄河文学》刊发散文被《青年文摘》选载

黄河艺廊

黄  智美术作品  安静波美术作品

刘林格美术作品  宛廷聚书法作品

             

                        江帆短诗印象

 

 

 

      1.江帆这组短诗，不仅篇幅短小，且多以片段式的印象和感触为题材。但却宛如大匠以高度克制的感情，高度纯熟的写作技术和力量，精心刻镂而成的一颗颗高原明珠，内敛着青海高原的光、影、色，氤氲着周流不息的人性与神性交织而成的灵动之气。向外，又以其自身的饱满圆润的晶莹和透明，折射出了一个开阔的大世界，大天地的存在。一如他笔下洁白的羊群，以自己有限的身躯，以自己的孤独，敞开了青海高原无边的阔大与高远。

       2.江帆爱使用长句，跨行使用连绵不断的长句，在一望而知的短小篇幅之内，形成流动流动的节奏，营造回环往复的咏叹调的气韵。如《日子》：

 

      哪里有行云流水般的日子，可以坐下来

      等风，等雨，等道破时间里的神

      和云一起迁徙……一双双芒鞋滚滚而去的路上

      看山，看水，看无知的杂念

 

    句子内部的节奏短促的重复，以及句式的重复，使得一种饱满的情感随着诗行喷涌而来，高密度地挤在诗人的笔下，要求表达，要求最先成为词语，成为最先涌进诗人眼帘的意象。

    江帆却又能驾驭和节制这种饱满的高密度激情，和高节奏的涌动，以极为圆熟的技巧，和从沸腾中猝然冷却下来的大匠手笔，用最果断，最合理的转折将一切收束在短短的诗行里：

 

        ——更多不忍卒读的

       渺茫的夜，卷起一张又一张令人崩溃的倒影

       容忍着祁连山外，瘦小的骸骨

       把被岁月掏空的人，留在神的家乡

 

    彷佛一道奔腾汹涌而来的高原激流，被诗人收束于笔端，最后提炼而为晶莹剔透的一滴圆润。但这一滴圆润，却保持了激流全部的形态，集中了它奔腾汹涌的意志，将其从飞流之下的单纯之美，转化成了永恒的流动姿态。《不安的火焰》、《青海湖上的云》、《高山雪莲》、《风声》等等，几乎每一首，都是敛藏着巨大的内在情感激流，但又被千锤百炼的诗人提炼为最精致，最短小的精品。江帆的诗，宛若缓缓移动在青海高原的羊群，每一只都那么孤独，又那么安闲自在。它们的体内，涌动着高原的汁液与姿态，又向外流溢着高原神性的刚强。

       3.所以，就其本身而言，江帆的短诗内蕴饱满，充实。青海高原深厚的勃勃生机，被诗人精心收束在艺术的短小之中。并且，因这种收束而变得高度浓缩，高度凝炼，挤出了杂质和水分，变得纯净 ，透明。而越是凝炼，越是浓缩，也就越是向外膨胀，流溢，迸射出生命的光影声色。《风吹过来了》，诗人写道：

 

       风，吹到湟源的一个坡上

       草木颤动，零星的紫色小花

       轻轻摩挲着它们的天空——

       蝶的节拍，成群、成群的瓢虫的霞光

       一一怯生生，爬上了对面的枝丫

 

    每一个词语，每一个意象，都在那属于自己的风里，开花，伸张，而又呐喊，又鼓噪着生命的欢乐与喧嚣。而这几乎是唯一的，也是仅有的湟源上的风，却又在掠过山坡的消失中，颤动着生命的脆弱。每一朵紫色小花，都在开放中走向凋谢，在凋谢中展示自己一生的命运之光。是脆弱的，是短暂的，是渺小而被一阵风吹掠而生，被一阵风吹掠而逝的一个节拍，一个音符，一个瞬间。

    但又是刚强的一个意象，一种生生不息的生命意志。那么深厚的高原，那么高远的天空，那么亘久的风，才孕育出了这一个，这一瞬间。零星的紫色小花，是散布在青海高原上的紫色小花。每一棵草木，每一条枝丫，都向着无边的高远，向着永恒的天空颤动着，颤动着伸展出生命的美丽与刚强。

   “将太过低小的事物掬在手上”（《听见》），江帆关注着渺小的事物，细微的事物。但绝不止步于在这些事物本身，而是逗留、徘徊在事物身上，用这种持久而深情的关注，将事物内部，——不是背后——的大世界呈现出来，呈现为一种透明的事物本质。

       4.江帆善于发现种种“太过低小的事物”，在细微出营造充实、饱满的意象，雕琢事物的形状与光影。但他更善于安置。善于将自己长久逗留的逗留和徘徊之后发现的事物，善于将自己精心营造的意象，放置在最适合它的位置。这个本来空无一物的“位置”，因诗人的放置而成为了有中心的世界，有生命的空间。而诗人的意象，也因为放置到此一位置上而以自己的短小和孤独，敞开了青海高原的阔大、高远，乃至神圣。

比如《湖边》的羊群：

 

       住在湖边的人，多么幸福——

       多么干净的地方，有时黄色的花，或燕麦

       有时，一片洁白的羊群从湖底涌出

       像无声的谜，走在动感的湖边

 

    因为这洁白的羊群，湖边有了人的气息，有了幸福的时光。黄色的花，或燕麦，也从单纯的植物，变成了与人类生活密切相关的事物。一个人的世界，随着羊群从湖底涌出，而涌出，而呈现，而建立，而敞开在我们面前。而这洁白的羊群，也不再是渺小而孤独的事物本身，一个散乱而惊慌的风景。而是：一个与流动的云，与掠过高原的风，与一个无边的大世界在一起的存在。这个大世界因羊群的涌动而生气。羊群因大世界的包围，侵润而“像无声的谜”，诱惑着诗人，诱惑着我们， 成为我们生命中跃跃欲试的痒。

    还有的，直接就是空灵流动的大世界，大生命的一丝一缕。就像飘动着的旗幡指示着风的方向，天地的无边际的阔大与高远一样，《好像是两朵云》里的两朵云，也在通过诗人的眼，变成了整个世界，整个青海高原的见证：

       两朵云，缓缓坐下来——

       它不碰触你的青稞，也不催促你的马群

       那是一些形体透明的温暖

       露着比棉花还要白的骨骼

 

    如果说善于刻画和营造意象本身，还多少有点技术化的气息的话，这种精心的放置，则完全展现了江帆的大气，一种精致、优雅的大气，给他的这组短诗，带来了难得的空灵之气。一种充实、饱满，而又流动不息的生命节奏，一份灵动飘逸的诗的气韵。