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                             追求诗性与精神性

                                       宫白云

 
　　
　　说到诗歌的肌质，它是任何文学形式无从替代的，它更富有精神性，它可以直接到达灵魂的深处。所谓诗的“通灵”也正在于此。真正的“诗”是视象与幻象的紧密联系，充分利用意象，隐喻，象征等手法来表达思维本身。它的瞬间性是其它文学形式所不能呈现的，诗是特殊的经验，它的词汇、语句或意象的感觉都是特别的，这些东西首先应该贮藏在诗人的心灵中，通过一系列“化合作用”最后形成诗。如江帆的一首《在一首诗中缩写青海》：
　　
　　透明的青海，那么多蓝的哲学谁能懂？
　　在那些高高村庄的嘴里，每一位佛都有一粒青稞
　　五月的雪水河边，那么多雪山的藏刀
　　那么多的念经的风、雪莲，那么多的泪滴的歌声
　　它们一一放下马匹，抱起羊群
　　
　　这样的诗气象大，画面广。高远、澄澈、明净、内敛、禅意、深邃都以一种自然性走入效果。极致的创造力让诺大的青海沉淀在五行诗里，诸多的苍茫、沧桑也包罗其中，词语的多空间裂变出诸多出乎我们想象的诗意。如画如音乐，这就是诗本质的东西——诗性。

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    江帆的高原,延伸了我对青海冲动的向往与眷恋,见证了风物的知感和触电,叙写了心路历程的振动和悲欢,呈现出豁达的瑰丽与苍茫,感受到词语舌尖上风的狂欢,语言矿脉里古典的炼金术。短歌如月,散章如雨,青海如画,读之沉醉。祝福江帆!