长篇小说连载：莲塘浮生——福建闽侯程氏家人传说（188）

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一八八，福州人贺婚红包指南

话说，1931年秋天，福州宫巷里的大户人家、做南北货生意的郭老板，他的次子依彪结婚了，新娘是郭老板舅舅的外孙女黄漪琳。

漪琳是教会大学福州华南女子理工学院的在校生，她念书期间皈依了基督教的美以美会教派。因为她上的华南女院是美以美会办的。她上学的时候，中国政府已经开始禁止教会学校强迫学生信教，但不禁止校内传教和学生自愿皈依。

既然新娘子是基督教徒，那就免不了教堂婚礼。离郭老板宫巷家不远的花巷有一间美以美会的教堂叫尚友堂，顺理成章，婚礼就在尚友堂举办。尚友堂现在叫花巷堂。

在依彪祖母的眼里，教堂婚礼属于“番囝番摆楞”，鬼子鬼折腾。摆楞=翻动、折腾。话说福州人保留了古汉语传统，把外国称为“番国”，把外国人称为“番囝”，把来自番国的甘薯叫做“番薯”，把又一个来自外国的薯类马铃薯叫做“番囝薯”，把来自外国的西红柿叫“番柿”。以“番”称外国比较中性，例如福州人就把定居外国的华人叫做“番客”，把硬币叫做“番钱囝”，并没有褒贬。不像以“洋”称外国那样多少带有一些褒义，也不像以“鬼”称外国那样多少带有一些贬义。

但老太太并不反对“番囝番摆楞”的教堂婚礼，她说，“在伊罔做。”随她做。她只是要求，“番囝”的婚礼之后，还要举办福州式婚礼，在聚春园办。等于呢，花巷堂的婚礼是小孩子闹着玩的，福州式婚礼是正式的。

教堂的西式婚礼，依彪穿了一套西服打领结，漪琳披着婚纱。

教堂不大，出席婚礼的亲友也比较少，新郎一家从依彪祖母到依彪侄儿侄女4代人不到10人，新娘一家从漪琳外公到漪琳两个弟弟3代人不到5人，还有就是依彪的大学斋友（同学）若干人，漪琳的大学斋友若干人，宾主加一块大约30来人。

聚春园的中式婚礼，依彪穿长袍马褂，头上还戴着一顶瓜皮帽，漪琳穿旗袍。

中式婚礼规模盛大，在聚春园里办了几十桌，整个聚春园连包厢都他们郭家包场。

来宾除了上述出席西式婚礼的那些人之外，依彪祖母的外家侬（娘家人）全体到齐，他们同时也是漪琳母亲的外家侬；依彪母亲的外家侬全体到齐；依彪的姑姑们也是全家到齐。还有漪琳的一个叔叔及其家人，漪琳的一个姑姑及其家人。

福州人办喜事，贺喜的亲戚若是全家都来（福州话叫“摒家齐来”）就表示他们非常敬重办喜事的主人家。

妙的是，全家来齐，只按家庭包贺礼，不管你家几口人，一家出一个红包即可，红包里的钱数跟单独一人来的一样。有的人家，祖父母带着所有的儿子和孙子一起来，也只要包一份贺礼。

以下就是福州人贺婚红包指南。

福州人，亲戚给红包，钱多钱少是有规矩的，按血统关系亲疏划不同级别，血统越近红包越大。

血统靠得最近的，新郎新娘各自父系的嫡亲长辈，伯伯叔叔姑姑，数额最大。

新郎新娘各自母系的嫡亲长辈，舅舅阿姨，数额第二大。

新郎新娘各自同辈堂兄弟表兄弟数额第三？错，他们不用单独包红包。复习一下前面那一段，“摒家齐来”，堂兄弟表兄弟跟着他们的父母亲“摒家齐来”就行了，不用包红包。

上述两个层次的至亲，他们各自都会事先商量一个数额，到时候大家出一样钱数的红包，一样钱数的见面礼。见面礼通常是金首饰。而且，家族里第一个结婚的子女会成为先例，他们之后的兄弟姐妹结婚，各家就照着先例来。

这么做，家族至亲不论贫富，大家不攀比，不失礼，不势力。

会不会有的人特别有钱，暗地里给特大红包呢？

不会。

因为那会伤害家族的关系，等于是花钱办傻事。没人那么傻。如果哪个长辈格外疼爱子侄辈的新郎或新娘，他可以在他（她）婚后一段时间，以另外的方式把这份厚爱赠送给他（她）。

但是，新郎新娘的祖父母外祖父母就可以随心所欲了，他们爱给多大的红包，爱给多大的金首饰，都可以，不会对别的亲友造成“伤害”。

依彪的祖母给来自自己外家厝的新娘漪琳的见面礼是全套的金首饰：戒指耳坠项链手镯脚镯，分量也特别大。婚礼上老太太给漪琳见面礼的时候，当场让漪琳附耳来听她的嘱咐：“嚽是乞汝其，伓通掏乞依彪。”这是给你的，不可拿给依彪。

依彪的父母亲也给了漪琳全套的金首饰。依彪的母亲也嘱咐漪琳，不可将这些金首饰交给依彪。

漪琳都心领神会。

数额排第三的是新郎新娘父辈的朋友像是生意伙伴之类的。

这个层次，包红包有一个基本行情数额，一般人按这行情来就行。但也有关系很铁的，可以多包，“上不封顶”。

若讲办喜事敛财，这才是敛财的基本盘。哈哈哈，不消多说。

数额排第四的是新郎新娘各自的朋友同事同学之类。这个层次多是年轻人，手上没什么钱，行情很低，给得最少，意思到了就行。

婚礼的具体情形就不说了，反正都是那一套。

西式就西式的那一套，“无论贫穷还是富有，疾病还是健康，顺利或者失意……”

中式就中式的那一套，“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”

婚后，依彪和漪琳的蜜月跟两件事重叠。

一是跟依彪的“软禁”重叠。郭家对依彪的“软禁”并没有解除，依彪出门还是需要经父亲批准。漪琳对这事没意见，她觉得这也是为了依彪好。若不是听说他们家这样管教依彪，漪琳还下不了决心嫁给依彪呢，虽然他很帅锅。

二是跟漪琳的学业重叠。结婚时，漪琳是华南女院的毕业班学生，婚后她继续上学。

虽然如此，新婚的日子还挺快乐的。

夜里，新婚夫妻温柔乡里颠鸾倒凤，说不尽的恩恩爱爱。不消多说。

白天嘛，小两口的日子，“外甥打灯笼，照舅（旧）”。

依彪照旧独自在福州城里瞎逛。嗯，身边还是“外甥打灯笼，照舅（旧）”，照旧跟着个男佣人。

漪琳照旧去仓山华南女院上学。从宫巷到仓山上三路华南女院，大约6、7公里，步行需要一个半小时左右。漪琳每天早晨5点半起床，梳洗加上吃早饭半个小时。那时候的女学生早已不梳发髻，一水儿的齐眉刘海短发，拿把梳子左边刮两下，右边刮两下，齐活。所以漪琳6点钟准能出门，7点半准能坐在教室里。

看官或问，漪琳每天从宫巷走去仓山上学，难道她的学校没有学生宿舍吗？

有。漪琳在学校里有宿舍床位。但漪琳不是要度蜜月吗？既然度蜜月，那宿舍的床位就只能空着了。蜜月的力量很大哦。

看官或问，漪琳自己步行着去上学，她不是小脚女人吗？

不是。

虽然，中国乡下的缠足陋习一直延续到1940年代，有的偏远乡下甚至还要再晚个若干年才被禁止，而在中国的城市里，进入民国之后，许多父母已经不给自己的女儿缠足了。1910年代出生的漪琳这一代中国城市女性，不仅开始有了自己的名字，还不缠足，大脚丫子满地跑。

新婚的头几个月，也就是1932年初的寒假之前，漪琳天天都是一早起床，步行一个多小时去仓山上学，风雨无阻。

啊，不不不，春季早晨雨太大的话，漪琳就不去上学了，翘课。大学生翘课，稀松平常啦。其实，漪琳平日也是可以翘课的，大学不像中小学上午下午都有课，但是漪琳不论有课没课，天天都是6点出门去上学，没课就自修。

看官或问：蜜月里新娘漪琳早晨还5点半起床？还6点钟出门去上学？这是蜜月吗？

这就是那时候大家庭里小字辈的蜜月。

那时候，大家庭里的小字辈结婚，新婚的日子和平时的日子没什么区别，得跟全家人一样，“黎明即起洒扫庭除”，“日出而作日入而息”，没有任何“特殊政策”、“特事特办”。

依彪漪琳洞房花烛夜的翌日，星期天一大早，大约6点多钟，天刚蒙蒙亮，依彪的母亲就在依彪新房的门外叫依彪起床：“依彪，觉起了。”

洞房花烛夜的第二天早晨，新郎的母亲就来吹起床号，也不想想新郎新娘昨夜有多忙？也不想想新郎新娘也许正在晨练？