清梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷二有《毕赵》篇，仅看题目，定是一头雾水。其实这篇是说了毕、赵两姓的人的两则故事。“高宗至临安，问篙工二人姓名，曰：‘赵立、毕胜。’高宗大喜，以为中兴可必。宋毕渐及第，赵谂居第二人。报者飞马匆匆，道旁问何人状元，报者探名纸视之曰：‘毕斩赵谂。’盖三点模糊也。后赵果以谋逆伏诛。此二姓者，一以示吉兆，一以示凶征，谚所谓口头谶者，果有之耶？”

倘以口头谶的结果去观察两则故事，后者确实是应验了，而前者，仅仅只是暂时满足了一下统治者的心理安慰而已，因为南宋，何谈中兴，其时国是每况愈下，而后终究还是灭亡了。不过有关赵谂的这则故事，容量较大，还是颇有说头。

北宋何薳笔记集《春渚纪闻》卷二《毕斩赵谂》篇中，对这则故事的叙述是，“毕渐为状元，赵谂第二。初唱第，而都人急于传报，以蜡板刻印，渐字所模点水不著墨。传者厉声呼云：‘状元毕斩第二人赵谂。’识者皆云不详。而后，谂以谋逆被诛，则是毕斩赵谂也。”因为雕版印刷技术出现了问题，“渐”字的三点水偏旁没有著墨，使毕渐的名字马上变成了“毕斩”，传报的人情急之下不能细查，就成了“毕斩赵谂”，偶然间似乎预示了一种结局，真是事有先兆、莫知其然了。比较两则笔记的文字，梁绍壬应是看过《春渚纪闻》吧。

赵谂是僚人后裔，出生在渝州南部，大致就是现在重庆南川、綦江一带。他的父亲赵庭臣率领僚人部众归顺北宋朝廷，遂被北宋朝廷赐以国姓赵。赵谂在十六岁那年进京赶考，登甲戌科进士第二名，排在毕渐之后，随之被北宋哲宗赵煦任命为国子博士，官阶从六品上奉议郎。而后的几年里，另外一位人物的命运和他有了关联，苏轼，在赵谂赶考的那一年，被朝廷贬为宁远军节度副使，出镇惠阳，即今广东惠州市；越三年，再贬至海南，这引起赵谂的极大不满，于是和朝中大臣张怀素私下里抨击时事，并自称天子，私立年号隆兴，是为隆兴天子。在他二十四岁那年，宋徽宗赵佶已续位两年，他还乡探视父母，被人密告私立年号，渝州地方政府遂以谋反罪将其逮捕入狱，后被诛，其父母、妻儿均被逐外流放。事情至此似乎还没有完，因“渝”字有“变”之意，为朝廷所忌讳，于是也把“渝州”改称为“恭州”了。再过八十余年，宋孝宗淳熙十六年(1189)，皇子赵接踵于正月封恭王，二月受内禅即帝位，自诩“双重喜庆”，遂将恭州升格命名为重庆府。于是“重庆”二字以至于延续至今。可见赵谂事件对于后世的影响有多么大。

赵谂事件在当时也是有影响的，有位叫张潜的人甚至在家书中也以此教育子孙说，赵谂少年得志，青年为官，“所交之士俱非正士，第日恣狂，逸心生薄劣，遂陷不忠之诛，为天下笑。”仔细想想，虽说口头谶一事蹊跷，但就事件本身来说，这位年轻人的所作所为，实在也是太过于荒唐了。