31、第六节讲鞍马画家。

    唐时鞍马动物画家有曹霸、韩幹、孔荣、陈闳、韦偃等人。开元、天宝年间，西域各国仰望唐室，把自己国内的名马奇兽多拿出来进献，画家们也就有了写生的好标本。人称韩幹画马“画肉不画骨”，自成一家。王维兄弟欣赏韩幹，给他出钱，让他作画，有十余年的时间。韩幹人物画得好，但更工于鞍马。他先从曹霸学习，后来自成风格。当时陈闳擅长画马，玄宗就让韩幹向他学习，不料韩幹却说：“我自有老师，陛下马厩中的马都是我的老师。”《八骏图》相传是史道硕的作品。玄宗喜欢大马，御厩中的马多的时候有四十万匹，西域大宛国几乎每年都有进献，于是玄宗就让他都画下来。他有好的“模特”，画风就结了硕果，后来的画家就都向他学习。他的弟子也多，但孔荣是最出色的。而后，宋时的李公麟、元时的赵孟頫都深得其法。P₄₄

    32、陈闳善于写真及画人物、仕女，明皇开元年间，朝廷让他入宫画画，他画的皇帝肖像，真是冠绝当代。玄宗出猎泰山时，他与吴道玄、韦无忝合作画《金桥图》，陈闳画玄宗及其乘骑，吴道玄画山水、车舆器物等，韦无忝画狗马牛羊等，时称三绝。P_44-45

    33、当时韦偃画马与韩幹齐名。黄伯思说：“曹霸之马，精神优于形似；韩幹之马，形似生于精神；至若韦偃，则二者调和。”这三个人笔迹相似。不过韦偃又善于画山水松石，笔力劲健，风格高举，他的山水继承王维一派。他父亲韦銮亦善画山水松石，伯父韦鉴善画龙马，可谓家学渊源了。P₄₅

    34、第七节讲中唐及晚唐之绘画。

    唐朝三百年间，在开元、天宝时，名匠跌出，德宗以后，略续余风，但德宗时期古画、古迹模仿的多。其后武宗毁掉佛寺四万余所，佛画因此遭灾，宣宗、宪宗、懿宗、僖宗朝，国用不足，盗贼蜂起，唐室衰微，所以中唐以及晚唐，艺术发展有限。安史之乱时，朝廷所藏名迹很多都散失掉了，肃宗、德宗时这种情况更为严重。张彦远时代，董伯仁、展子虔、杨子华、孙尚子、阎立本、吴道子的屏风，一扇可以卖到两万两黄金，杨契丹、田僧亮、郑发伦、阎立德等画作可值万金。唐末大乱，孙遇、张询、刁光胤等名手在蜀地避乱，所以五代乱世，蜀地的艺术发展隆盛，此即原因之一。P₄₅

    35、中唐及晚唐画家，山水有王洽、顾生的泼墨；项容、王宰山石巧峭；韩滉善画田家风俗，人物、水牛各得其妙。沈宁、刘商继承了张璪的松石。齐皎、齐映兄弟，道芬、裴谞、朱审，都有名，但最著名的还是王洽。王洽最初笔法上学于郑虔，后来开创了泼墨法。他性格奇怪，喜酒，常以头发取墨在绢上画画，涂涂抹抹，或淡或浓，形状或为山、石、水、云，云霞风雨，倏忽变化。泼墨自王洽开创，宋时米氏父子承传其法，又别成一家，元代高克恭也有所继承。P_45-46

    36、第八节讲周昉与赵公佑一家。

    佛道人物画除了周昉的水月体之外，则还有范琼、陈皓、彭坚。在宣宗朝复兴佛宇时，成都的寺庙墙壁上都是他们的作品，各得其妙。常粲善画上古衣冠，孙遇、张南本兼长水火，其余如成都赵公佑一家，左全及常粲的儿子重胤，僖宗朝为翰林供奉，吕峣、竹虔为韩立待诏，都很有名。P₄₆

    37、周昉是京兆人，喜好文字，擅丹青之妙。他悠游于贵族之中，最初向张萱学画，后来则有了变化。他的人物画衣裳简劲，彩色柔丽，有菩萨端严之相，开创了水月体。他的仕女画大都是浓丽丰肥的神态，到了晚年，则以深简为宗。画风传于赵博文、郑寓，五代时周文矩亦得其真传。P₄₆

    38、赵公佑是长安人，寓居成都。善画佛道鬼神，笔迹劲细，用色精密。他的儿子温其，有父风，孙子德齐，继承了家传，为世所称道。昭宗光化年间，诏画中的依仗、法物等，以及朝真殿所画后妃嫔御图等，都很精妙，被用为翰林待诏。P₄₇

    39、第九节讲花鸟画与论画。

    唐时花鸟画家有边鸾、陈庶、刁光胤、陈恪、白昱等，画牛羊的则有韩滉、戴嵩，戴嵩的弟弟戴峄善画水牛，画虎有李渐，梅竹则有李约、萧悦，都很出名。花鸟画发展于五代末期，到宋代时集于大成，唐时著名的画家还不太多。边鸾算是唐时的名手，在德宗朝新罗国进贡孔雀，让他画，他的画既有彩翠之美，又有婆娑之态，自然应节，生意盎然，当时得其真传的有陈庶、梁广等。P₄₇

    40、唐朝文运兴隆，呈现出百花灿烂的姿态，画论亦发达，王维有《山水诀》、《山水论》，李嗣真有《后画品录》，僧彦悰有《后画录》，张彦远有《历代名画记》，朱景玄有《名画录》，都很出名。P₄₇