“随遇而安”是快乐生活的秘诀

朋友从局长岗位上退休后，一直随儿子住在南方大城市，带孙子料理家务。

日前，朋友回老家办理转迁户口事宜，碰面时，我问：“在儿子家做事还习惯吧？”

“习惯，我在哪里都适应，就如我从前工作调动一个样。以前开会下乡作报告，现在做饭洗衣送孩子上学，等于也是调岗位换工作，各有乐趣。”从朋友回话神情看得出来，他确实很惬意。

另有一位从领导岗位上退下来的老友，老伴让他到子女家帮忙，他却坚决不去，就呆在家里。吃饭上馆子。倒是学会了打麻将，便成天找以前的老熟人陪玩，玩到哪吃到哪。只喜欢热闹，不习惯独处。后来老熟人都怕跟他见面，有躲避之意，令他很不开心。

两位老朋友相比较，毫无疑问，前者过得既充实又快乐，他将做家务当成了换工作。后者则必然很苦恼，因为你毕竟退休了，周围熟人不可能像以前那样天天陪你玩，别人还有别人的事。

我想起“随遇而安”这条成语。词典上对“随遇而安”有个解释。随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。

我觉得人活在这个世界上，只要能够真正做到随遇而安，生活的快乐就会永远相伴。

我很赞赏那位将做家务当成换工作的退休局长。难得有这样平和心态对待人生环境、社会地位的巨大变化，就是一种“随遇而安”，真是智慧的表现。老了退休了，权力失去不可能再得，鲜花掌声环绕的社会地位一去不复返，这一点谁都要经历，谁也无法改变。唯有可做的是顺应变化后的环境，力所能及的干点家务事务，就是对社会对家庭的积极贡献。一个人老了还能积极主动奉献余热，无疑在精神上是快乐而满足的。

另一位老友的生活态度实不敢恭维。失去被人抬着捧着的生活环境还幻想着再来，现实是行不通的。老友如不迅速改变自己而适应新的环境，就只能在苦恼中盘桓苟活。实在是一种愚蠢的心态。

人的一生中，不可能老是在顺利环境中生活，也不可能事事随心如愿。“不如意者常八九”，当身处逆境或事不如意的情况下，唯有坦然接受，而后改变自己去适应。有了“随遇而安”的人生观，就能从容应对人生的各种变故和烦恼，包括大变化、小变化、甚至异常变化。

清代著名寒门宰相陈宏谋曰：“天下事岂能尽如吾意。心境须恬适，尽其在我，随遇而安。”天下事不可能尽如我意，由此，在任何情况下心境都须安适恬意，尽力做好自己的事，顺从环境的变化而安然自得。

爱国将领张学良堪称是实践“随遇而安”的典范。西安事变后，他被蒋介石关押，从手握重兵的民国二号人物、著名“公子哥”，迅速坠落为阶下囚，地位真正是一落千丈，而且一关就是半个多世纪。面对社会地位生活环境的惊天巨变，张学良选择的是坦然接受，“随遇而安”，依旧好好生活。有资料介绍，囚禁中的张学良很注重养生，每天还搞点劳动，后还信奉基督教。张学良最后居然活进101岁。对于一位遭受过巨大磨难的人而言，真算是一大奇迹。

解放初期，有一位高官高岗，因参与高饶反党集团而受到惩处。仅仅只是降职降级使用，他就受不了，多次寻求自杀，最后终于自杀成功。高岗自杀的原因说到底就是不习惯被冷落，失去“东北王”的权力。假如他能看开一点，恬适一点，抱有“随遇而安”的心态，绝不至落到如此可悲下场。

道家有句名言叫“上善若水”。“最好的德行就像水，水善于滋养万物而不争功德，能够在众人都厌恶的环境中安居乐业，所以它就接近于道的境界”。水能变化为各种形态和姿势，以适应各种各样的空间和环境，其实教导的就是一种“随遇而安”的生活态度。

禅宗的最高境界为“万事随缘”。说是人无论面对何种境遇，不拒不留，顺其自然，这是禅者的态度，也是快乐人生的一种精神。“随缘自适，烦忧自去。”禅者推崇的实际上也是“随遇而安”。

人生苦短，命运难测，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。福也罢，祸也罢，来也罢，去也罢，得也罢，失也罢，我们只要树立了“随遇而安”的人生观，一切都能从容、坦然面对。永远保持恬适快乐的心态，过好每一天，过好我们这一生。