题图一：醉翁亭之左侧有摩崖石刻

题图二：醉翁亭上行便见“二贤堂”

    因为醉翁亭没有按照《醉翁亭记》所描述的那样程序出现：渐闻水声 → 酿泉泻于两峰之间 → 峰回路转 → 有亭翼然。在我的心目中，2015年5月16日上午，入琅琊山大门后，醉翁亭是突然出现的，我臆想中的位于半山腰的醉翁亭竟然无须登山就能见到，而且被包围在一个院落之中！

    这种心理落差好像难以让我接受眼前的醉翁亭！但是，这确实是啊。而且，醉翁亭三字，明明白白写着是苏轼所题写！

    醉翁亭左侧的崖壁上有摩崖石刻：醉翁亭/二贤堂。

    沿醉翁亭后的石级而登，很快到二贤堂。

    宋代名士王禹偁的仕途与欧阳修有同样经历，都曾在滁州任知州，当过父母官。由此，后人在琅琊山醉翁亭旁边修了一座“二贤堂”，以表纪念。

    据介绍，二贤堂始建于北宋时期，因为王、欧二人都曾在滁州任知州，当过父母官，也做了一些好事。后人为了纪念建了二贤堂。事实上，从北宋至今，二贤堂数次遭兵燹，又经历过数次重修，现在看到的二贤堂应该是在民国时期的重建。

    入内参观之后，原路下，又见醉翁亭。此时，不从醉翁亭的院门出，右拐，入别的小院。此时我发现，这一带多亭。

    边行边想，1000年之前的醉翁亭，也许就是山之僧所建造的一个陋亭，甚至是一个草亭，亭之四角有“翼然”之势罢了。陋亭，且无名。名之者谁？太守自谓也。

    由于欧阳修的一篇美文《醉翁亭记》，让此陋亭名声大震，一代又一代的文人雅士，读美文，游此亭，趋之若鹜。

    “醉翁亭”三字为苏轼所题写，完全可能。

    欧阳修与苏轼是北宋文坛耀眼的双星。在诗文革新运动中，欧阳修是英勇无畏的旗手，苏轼是名副其实的闯将。他们分别团结了一群才华横溢的作家，携手铸造了北宋文学的辉煌。
     欧阳修是苏轼童稚时的偶像，读其文，诵其诗，想见其为人，私以为师。嘉祐二年礼部试，欧阳修彗眼识苏文，提拔为进士第二名，虽引起一场风波，亦令科场风气大变。欧、苏年龄相差30岁，结为忘年交，两代文宗相继完成了北宋诗文革新，联手创造了北宋文学的辉煌。历史上“欧苏”并称。
    欧阳修和苏轼都出生在今四川，巴蜀文化启蒙了他俩。欧阳修与苏东坡是北宋诗文好友，他们的关系又是“伯乐”与“千里马”的关系。

    边行边想，这完全可能：欧阳修1072年辞世后，苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）出重金重新翻修了醉翁亭，并亲自题写“醉翁亭”三字，以纪念自己的恩师。但是，不能肯定的是，绵延千载，这三个字是否苏轼的真迹实在存疑。

    1000年来，文人雅士的不断造访，不断维修，不断扩建，渐渐地有了今日醉翁亭的面貌。亭左侧的两块摩崖石刻就是一个明证，醉翁亭被包围在一个院落中就是一个明证，醉翁亭上面的二贤堂和附近的景点就是一个明证。

    由此推断，我想沿着“渐闻水声 → 酿泉泻于两峰之间 → 峰回路转 → 有亭翼然”的路线图，欲见原始的醉翁亭，咋可能呢？

    念及此，心中多了一份释然。