题图一：久候无人，自拍觅乐，效果60分

题图二：何必丝与竹，山水有清音

     招隐景区的标志性建筑即招隐牌坊。 -  一座古老、高大的石牌坊。牌坊顶部的石额篆书“宋戴颙高隐处”，下镌 “招隐”两个大字，牌坊的石柱上镌有两副楹联，记载着历史上萧统和戴颙两位高士。内联为：“读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公”。外联为：“烟雨鹤林开画本，春咏鹂唱忆高踪”。据说内联是400多年前的原石原刻。

    何谓“招隐”？其实，顾名思义“招”和“隐”，彼此呼应，相辅相成。有隐者，就有招之出山者。

    隐者，大都是名人名士，入隐后，总有求贤者，想“招”他出山，于是有“隐”便有了“招”。典型的例子是，南朝宋武帝刘裕爱慕隐居于此的戴颙，便招其入朝为官。然而，以隐明志的戴颙，却一再婉拒，帝之招，颙之隐，一“招”一“隐”，传为千古佳话。

    古城镇江，在历史上曾经出现过隐士纷至沓来、隐士文化大放异彩的独特历史、文化现象。

　 来镇江归隐的隐士始于秦汉，盛于六朝。东汉末年，焦光千里迢迢从河东（今山西）来到镇江，隐入宛如“碧玉浮江”的樵山（今焦山），拉开了镇江古代隐士文化的序幕。

    六朝时，许多名人名士纷至沓来，相继入隐镇江，其中，最负盛名的当数“山中宰相”陶弘景，以及牌坊上突出的典型萧统和戴颙，等等。

   上游的溪水，在招隐坊附近汇成一汪小水潭。取名“华影池”，不知用的是何典？据说这三字乃米芾所书。池旁有两块刻石，一石镌“何必丝与竹，山水有清音”。据说，当年昭明太子酷爱这里的山水，正是以这句诗作，谢绝“女乐”（即女伎之乐）,静心读书。