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自从杨二遭到广电总局的封杀后,我们在电视上就没有再看见这位少数民族的异物了.当我快把杨二的"丰功伟绩"忘的差不多的时候,她和另外一位中国"自虐女性"芙蓉姐姐同时出现在一个名为"'国宝'时装秀"上,并且把我们可爱的大熊猫形象玷污到"充气娃娃"的境界.一时,围绕着熊猫秀是否违反法律的讨论风声四起,其中讨伐者多为杨二和芙蓉的龌龊表演而愤愤不平.
近日,在世界第20个艾滋病日里，杨二作为当代女性的代表,以"爱心大使"的身份出现.和中国妇女发展基金会、安全套品牌“特洛伊”和中华女子学院一起，参与全社会关爱女性、鼓励女性提高自我保护意识，主动使用安全套，远离艾滋病的活动.
之后,杨二顺水推舟,表示愿意为安全套品牌“特洛伊”做形象代言人,大有好人做到底,善事做到终的味道.把其母系家族的忘我精神发挥到了极点.只可惜,之后的公益登山活动没有看到杨二的身影.可以说,杨二为那些中华女子学院的学生上了一堂生动的唯物主义思想的公开课.
其实,不要说杨二是不是在纯做公益,也不要再议“特洛伊”找杨二做形象代言人是会增加销量还是减少,照我说,得意的只有类似于计划生育委员会性质的组织机构.因为,其实看见杨二就够安全的了,还需要用安全套吗?
安全套俗称"避孕套",是为性爱做一种简单安全服务的工具之一.而正常女性的性爱依附与爱情和对性的美好憧憬,也可以叫做"性幻想".而绝对不敢苟同杨二这种"为钱声爱"的方式.而且,在我们的现实生活中，这种性爱是很少成功的.然而,在"为钱而爱"的女性,这种性爱方式往往会激发起此类女人强烈的激情。所谓性感，不仅是出于外表的妩媚，更是出于头脑中性幻想的能力。而正当这种激情被一个杨二头像的安全套扑灭了熊熊烈火时,方知避孕的关键在于情绪的把握,而不仅仅是程序的必然.可想而知,假设一对情侣或者夫妻在准备完成最后一博时拿起了带有杨二头像的安全套会是什么情形?开怀大笑?郁闷?反感?还是不屑?不管是什么感觉,起码都会影响到性爱的质量.那是千钧一发的关键时刻,功亏一篑的几率势必猛增.
其实性爱与修养相辅相成，就像于丹讲论语一般，每个人的生活品质，感情追求，其实直接决定的原因是每个人的个人品味与修养。这个修养，包含太多，甚至看似不相关的素质都是包含其中，以前一直在谈论修身养性的问题，现在看来是对的，人生就像一门经营哲学，感情，生活，事业都需要用自身的素质修养去驾驭的.显然,在这方面,杨二并不讨好城市大众.我们在厌恶了她在电视上的唐突和做作后,更不想在今后的感情生活中接受她的性爱理念和关爱方式.至于安全套本身其实是全民的修养问题.不是靠个把明星能解决的问题.而且,除了城市中少数的糜烂群体的无知与混沌让艾滋病胡乱滋养之外,更多的问题出自于我国占9亿以上人口的农村.在那里,不要说杨二,就是成龙人家也不一定认识,更不知道安全套是什么.黑户口猛增是小,疾病的传播是大.解决这类问题不是靠作秀,要靠过关部门加大力度的普及初级性教育的传播.如果要发放免费的安全套给偏僻的山区的话.也许,包装上杨二的头像可以增加农村人民对了解此类产品的使用方法和相关知识的兴趣.显然,杨二代言安全套的意义还是"可大可小"的.
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