自从古蜀国开明五世废帝号称王，迁都赤里(今成都上南大街一带)，建立庙宇，成都首次成为都城以来，成都已有两千五百多年的历史。到前汉时成都人口达到7万6千户（约40万人），与长安、洛阳、邯郸、临洮、宛一并成为汉朝六大都市。隋唐时期，成都经济十分发达，文化非常繁荣，是当时全国四大名城（长安、扬州、成都、敦煌）之一，人口仅次于长安；由于经济繁荣，有“扬一益二”（扬州第一，成都第二）之称。然而近代却有一首《成都竹枝词》曰：

          大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂湖。

          戚友相逢问原籍，现无十世老成都。

     此竹枝词表明，如今的成都人都不是老成都人，而是各省移民的后代。为何没有十世老成都呢？还得从明末清初的战乱和移民潮说起。

     照民间传说，明末清初的“张献忠剿四川”，几乎把四川人杀绝。张献忠为何要杀四川人呢？因为他入川后一次屙屎（解手）扯了霍麻（荨麻）揩沟子（擦屁股），弄得沟子（屁股）又痒又痛，认为四川连草都狠毒，就发誓要杀完四川人。这传说当然是无稽之谈，但却影响很深。几年前笔者在悦来茶园看川戏，就看到一则戏，戏名已忘记，内容是张献忠守成都失败，退出成都时，在城东的猛追湾拉屎用荨麻擦屁股的情节。我们不是历史学家，不必去考证四川人因战乱几乎被杀尽是谁的罪过，只关注当时成都在这场灾难后是啥样子。

据《四川通志》：“蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”据康熙二十四年人口统计，经历过大规模战事的四川省仅余人口9万余人。清顺治三年（公元1646年），成都全城焚毁于战火之中，随后的五六年间竟断绝人烟，因此当时四川省会曾暂定保宁府（阆中），十四年后才迁回成都。据称康熙三年，巡抚张德地抵达成都，所见“颓墉废堑，虎迹纵横”（残垣败壁，到处有老虎踪迹）、“举城尽为瓦砾”、“城鲜完郭，居民至多不过数十户”，按此推算，那时成都城区人口不到五百人。康熙年间，朝廷实施“湖广填四川”大移民，从湖广、江西、广东、福建、陕西等省大规模入川，到康熙六十一年，成都人口达12万多人；到乾隆四十九年，成都府人口达23万户，90多万人。

由于战乱，老成都人几乎被杀绝；由于湖广填四川，成都外省人充斥，已难找原籍的老成都人，人们大多称自己祖籍湖广麻城县孝感乡。其实不然，当时移民入川包括全国许多省。因此成都人的原籍十分复杂，并非只有湖广。因此，清初移民入川后，成都绝大多数为外省人。据清末《成都通览》记载：“清初客民相率入川，插占土地，故现成都人原籍皆外省也。外省人以湖广占其多数，陕西人次之。湖广籍占25%，河南、山东占5%，陕西10%，云贵籍占15%，江西占15%，安徽占5%，江浙占10%，广东广西占10%，福建、山西、甘肃占5%”

这就是《成都竹枝词》说“现无十世老成都”的原因。

1949年成都解放，成都人口减至60多万。到1960年，成都人口突破100万；1989年成都市区人口达149万；2000年成都市区人口达335.86万，近年统计，成都市区人口497.15万。

成都是个移民城市，如今的成都人绝大多数是外省移民的后代。