珍禽水乡

     根据我俩的协议，我把你送进了“珍禽水乡”。结果，由我自己品尝长途跋涉来探望你的滋味，在晚秋，在初冬，乃至于将来冰天雪地的时节。我要同“珍禽水乡”（即武汉珍禽水乡房地产开发有限公司）的魏总再谈一谈。魏总是我的新朋友，他很能喝酒。我信了他的一句“酒话”——他说去年开发建设的水乡小区附设了一个“珍禽苑”，已经供养着一百多只珍贵的水禽，“每位珍禽都享受着公主和王子一般的待遇”——我信了他的这句广告词，我指望别人能给予你公主一般的待遇，我真的很傻。

     一个晴朗日子的下午，我在“珍禽苑”的水池边见到你。黑缎子似的羽毛，还是那样清亮而华贵，红红的吻，婴儿肌肤一样的柔，细腻的温暖，无比亲切的气息。墨滴儿，好么？你说：“可，可。”我今天带来一个傻瓜照相机，为你留一个影吧？你说：“可，可。”

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聃子

     老聃的《道德经》，我按顺序读到第十四章，感到疑难重重（上一次同你讨论过）。后来，我又参阅第二十一章、第二十五章，并对这3章的内容，下了一番“对照、比较、反复、细研”的功夫，勉强地得到了一番认识。

     总而言之，构成天和地、我们和万物的基石究竟是什么呢？大家都知道，古老的说法是“金木水火土”，外国的古人说是“原子”，后来，人们大都相信是“基本粒子”，现在则不知说什么才好。就算是“基本粒子”，也被宣传得五花八门。

     有人说基本粒子分为强子、轻子和传播子三大类，我不佩服。我问：强子或者轻子，就不“传播”吗？传播子就没有“强”或者“轻”的区别吗？没有人能回答我的疑问。

     因此，我相信得过诺贝尔奖的华人之一丁肇中，他说得比较简单：基本粒子就是电子与夸克，而电子只有3种，就是电子、μ子（墨滴儿，请记住，我们把它译为“妙子”吧）、τ子（墨滴儿，请记住，我们把它译为“桃子”吧）；夸克只有6种，分别冠以“顶、上、下、奇异、粲、底”的标志；另外，基本粒子都有“反”的——就是这么简单，如果你知道得越多，反而越糊涂。

     我认为，还有一种更简单的理论，即构成天和地、你和我以及万物的基石只有一个——“聃子”（我以老聃的字号来命名，这个提法，可能是领先于世界的首创）！其实，实验物理学家丁肇中教授也注意到了，老聃有关“基本粒子”的学说是别具一格、独树一帜的。

     老聃说，“天下万物生于有。有生于无（第四十章）”——墨滴儿啊，道德经的最难点在此！

     万物生于“有”！什么叫“有”？现在，我来告诉你，“有”就是“聃子”。聃子，是道的轨迹、道的外延（第一章“常有，欲以观其徼”）；聃子与“无”是道德经的二个元名（基本范畴），它们对立统一于道（第二章 “有无相生”）；

     聃子是万物之宗，不可穷尽，似虚似存（第四章“道冲而用之，或不盈；渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存”）；聃子是自然浑成、亦粒亦波、原始混沌不可分的东西，由它产生天地万物；它永远不变地循环运动着；由人的感官不能感知它的存在（第六、第十四、第二十一、第二十五章、第三十二、第四十二，诸章）。

     聃子“生于无”！什么叫“无”？“无”就是物质奇点大爆炸产生宇宙之前的状态，在那里，没有时间、没有空间、没有任何事件、没有任何逻辑……只有“无”！大爆炸！“有生于无”，就有了时间，有了空间，有了事件，有了逻辑或者“规律”，有了万物即“天下万物生于有”。

     墨滴儿，请你记下来吧：

     一、天下万物生于有，有生于无。

     二、构成天下万物最基本的东西是聃子，聃子生于无。

     三、电子、妙子、桃子、6种夸克以及它们的对象，生于聃子。