秋潮一怒

秋潮一怒为底事
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坡仙诗云:“八月十八潮。壮观天下无。鲲鹏水击三千里。组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭。黑沙白浪相吞屠”——极尽词藻铺陈之能事,夸赞钱塘秋潮之威武。但是,如果认真追究潮涌的本质,却是十分无趣的一件事。首先,潮涌的成分是水,哪怕是含盐35%的海水作用于不含盐分的淡水,它们都是水啊!
《道德经·第八章》教导我们:“上善若水。水善利万物而不争。”最伟大的善、最高的智慧、最善良的人,都像水一样。因为,水滋养万类、默然自处、不争不显、不图回报。“处众人之所恶。故几于道。”水常处于大家都厌恶的、低下的地方,所以它最接近于“道”。“居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能。动善时。”老聃一口气说了7个“善”,号召人们在“居处、心智、交往、信用、行政、处事、行动”等7个方面向水学习,要谦虚、静好、友爱、真诚、善治、能事,一旦行动起来,便要善于把握时机。“夫唯不争。故无尤。”正因为水的“不争”等各种优良品德,所以圣人高度地赞美它“无尤”(没有任何过错)。
但是,人啊,你切莫轻视、折腾、挑衅、欺侮这个七善之水!“天下莫柔弱于水。而攻堅強者莫之能勝。以其无以易之。(《道德经·七十八章》)”是的,天下没有什么比水更柔弱,但是攻击坚强的东西,却没有什么能胜过它,因为没有什么能替代它。老聃的确是“至理名言专业户”。老聃的这句话,极其准确、极其传神地描绘出了一切所谓弱势群体的特征,我们只需要把“水”替换为“百姓”一词,就会懂得:老聃的天道哲学,其实也是人道哲学,尤其是弱势群体的哲学。
钱塘秋潮,“动善时”也,因为秋潮愤怒的那一刻,正是它借用着太阳、月亮等天体最大的潮引力,正是它借用着江海交汇处最大的地势之力,正是它借用着吴越忠良伍子胥和文种冤魂的爆发力,正是它借用着无数老百姓心潮的影响力,所以壮观天下,人人惊叹莫名!
青藏高原
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