我本人作为"现代抗战文学作家"也一直大量引用这个词汇。多年来，我相关于"卢沟桥"为题材的作品，丝毫没有受到来自于日本国的攻击；而来自于中国人的攻击倒"连绵不绝"。有个叫魏剑美的，他断章取义地删去我说的："中国已经不是过去的中国了"的含义，而批判我下面的说法："今天，你们再去卢沟桥试一试？"是"变味的爱国主义"。

   经过魏剑美的修改，我完全变成了一个不伦不类、不三不四、不学无术的地赖。

   好像我这个荣获"中国图书奖"、"优秀图书奖"的作家连一个街上的泼皮都不如。

   好像我整天光着大板脊梁、拍着胸脯在日本四处和人家日本人叫板。

   这样可耻的攻击行为，倒使我想起抗日战争时期中国的四大伪政权，他们是：东北的溥仪、内蒙的德王、华北的殷汝耕和南京的汪精卫。和帮助侵华日军杀害中国人的300万伪军来。

   七七事变，十万之众的29军镇守北平。就是因为当时的伪政权之一的"冀东自治政府"殷汝耕投降派，帮助盘踞在北平的万余日军，从而使29军在军事上连连失利。

   中国人整治中国人，这样的例子不胜枚数、层出不穷、屡见不鲜、自古有之。

   本人一下子“荣升”为和四大汉奸政权平起平坐的风云人物，还真要拜“现代抗战文学作家”（好奇怪的名称啊！）方军所赐，但还没等我沾沾自喜，旋即想到我因为区区一篇文章就达到这样的高度，想来做大汉奸也不是什么太困难的事啊，只要拥有话语权的人舍得扣帽子就是。不过这样一来，他这个荣获"中国图书奖"、"优秀图书奖"的作家的严肃性就很靠不住了啊，行径确实比不上街上的泼皮了！甚至完全变成了一个不伦不类、不三不四、不学无术的地赖也难说得很啊！起码泼皮也好，无赖也罢，打架便打架，胡说便胡说，但决不至于因为张三指责自己说了癫话就要将张三列为卖国贼、大汉奸的！

   再次有幸得到方军大名人的严厉批判，我更加明白了一个道理，那就是所谓获得这个奖那个奖的名人们实在是越来越不堪了，甚至连文字不通、逻辑不清的人也可以成为“现代抗战文学作家”，也可以“代表中国青年一代发言”。呵呵，真是只有更傻逼的，没有最傻逼的啊！

附：

    一味颂扬自我,贬损他人的“爱国主义”是很容易沦为误国主义的！

                             变味的“爱国主义”

                               文/魏剑美

    近日拜读了一本“爱国主义读物”，受益匪浅，方始明白我泱泱中央大国、炎黄子孙可引而傲天下者居然俯拾皆是：机器人决非西洋佬始创，我国早有动力学权威鲁班大师攻克该项科研项目；诸葛先生的“木牛流马”比起洋人的汽车、火车来更是早了千余年；至于电子计算机，当然更得在我们的算盘面前自称晚辈……总之一句话，凡荒蛮夷人、长毛洋鬼所谓之现代科技，考其起源，都可纳于我国古人的伟大发明创造之后。作者最后大发号召，要求广大学子乃至全体国民为我泱泱大国的伟大文化而骄傲，为我们祖先的“先见”之明而自豪。

    爱国，当然是一国公民所应当具备的起码情感。对青少年加强爱国方义教育也是媒体、作家乃至整个社会都应该承担的责任。但许多年以来，我们的“爱国主义”事实上一直在一个误区内转悠，以为爱国就是坚信自己民族的一切都好，就是拒绝承认他国的优秀、先进。于是我们的媒体、书本反复宣扬“历史悠久”、“地大物博”、“勤劳勇敢”，宣扬长城、故宫、“四大发明”，宣扬中国人如何扬眉吐气难倒“老外”。在这种“爱国主义”文化的熏陶下，于是有了1997年“十强赛”前大连金州某宾馆经理的拍胸脯保证：一定让伊朗队吃不饱、睡不好，浑身不舒服却又说不出不舒服在哪。

    于是有了《我所见到的鬼子兵》作者方军对日本“老鬼子”的庄严宣战：“现在再到卢沟桥来打一仗，我们一个营，你们一个师，你们敢吗？”

    于是有了中美拳击散打对抗赛后的骄傲结论：通过这一场比赛，中国武术和西洋拳击熟优熟劣已有结论。

    于是有小伙子在公交车上抢在外国女士之前占了位子还要放言：“都什么年代了，咱中国人还怕她洋鬼子不行！”

    当然，一个饱受凌辱、蹂躏的民族关乎国格、气节的神经是非常敏感的，这可以理解，但若一味借辉煌的历史甚或想像的辉煌历史来自我陶醉则未免阿Q气太重，再若一味扬己贬人则更不利于同世界的沟通与交流。时代不同了，屈辱的历史我们应该把它藏在心中，更重要的是踏踏实实地做好我们自己的事。学习别人、尊重别人，甚或赞美别人都不是屈膝求欢、卖国媚敌的丑事，相反还会增进与他国人民的友谊与合作，以我们的谦虚、友好、勤奋去赢得“老外”的尊敬，去树立一个国家、一个民族的形象。

    韩国人真诚地羡慕我们：“你们有鲁迅，而我们没有。”我们不认为他丧了国格。相反，他让我们感觉到了韩国人的自省精神和文化品位。勃兰特总统在波兰烈士陵墓前跪下了，全世界都没有认为他丧失了国格。相反，德国因此而获得了更多的谅解，该国政府检讨历史的勇气赢得了普遍尊敬。与此不同，日本政府是“爱国”的，年年有人参拜靖国神社为历史辩护，但明眼人都知道，这种“爱国”事实上是误国。

    也许，我们应该首先明白并告诉青少年的是：爱国不仅仅是热爱祖国的辉煌成就，也包括对历史的深刻反省，对无知与错误决策的检讨，对苦难与屈辱的缅怀，并且学会对他国和他国文化的尊重。