碧翰烽：值得我们挺身而出的不是强迫他人“让座”！

据澎湃新闻7月5日报道，6月30日，上海地铁9号线开往七宝方向的地铁上，一热心大妈劝一小伙让座给抱幼儿上车的女乘客。但该男子拒绝让座并反驳：“我一天上班十几个小时谁来照顾我？”引得其他乘客录像，男子对镜头比V。

随着群众骚动声增加，该男子出手抢乘客拍摄手机。目前，指控男子不让座的原微博已经删除，当事人发微博回应：不让座只是反感道德绑架。上海轨交公安在事发后介入调查，该男子称当天做志愿者很累，就没有主动让座。

一个小小的“让座”，竟然又引发舆论的哗然与讨论，实在是大感不安。尤其一些地方发生的强迫“让座”现象，有的还大打出手。应该来说，这本就不该成为一个问题，而是有些人总想着要弄成个问题。

第一，让座是一种美德，而不是一种被强迫的义务。从道德而言，“让座”是个人的修为、个人的美德，是一种发乎于心的自愿。从义务而言，除了那些专门的座位之外，“让座”至少不是一种义务。

所以，你可以倡导人家让座，鼓励人家让座，劝说人家让座，但你没有权利强迫人家让座，更不能出现争吵、撕打的情形，如果这样的话，比“不让座”也高尚不到哪里去？

第二，像这样类似不让座的人，毕竟只是少数的。从中华民族的传统美德来说，“让座”几乎大多数人都能做到，也没有谁会为此而纠结，因为就很多人而言，这种行为已经成为一种习惯。

所以，即使偶尔出现几起“让座”之纠纷，也无损大多数国人之美德。

况且，每个人内心深处都会有道德的判断，但是是否会作出“做好事”的行为，也是受制于各种环境、因素的影响。就拿身体而言，并不一定老人就会比年轻人差，有的时候，也许一个年轻人正处于严重疾病，所以具体问题得具体分析。

第三，如何培育类似“让座”等社会美德？这是我们要思考的问题。人心不古，道德下滑，很多人都在担忧，也在指责、批判或谴责。然而，就道德而言，关键在于提升个人的修为，社会、政府主要是做一些倡导、宣传、教育方面的工作，真正让人对于美德入脑、入心、入行。如果非要动用强迫、或是道德批判的大棒，恐怕不仅无助于问题解决，说不定会适得其反。

所以，你可以提出请人“让座”，这应是你的请求，但不是你的权利。可是有的人就把此当作一种“权利”，觉得自己高高在上，尤其还站在道德的制高点，谁都可以指责。

第四，对于真正需要挺身而出的社会不良现象，也许我们都在退缩。对于我们这个社会而言，最基本的其实在于法治底线，也就是说，首先要让每个人不去做坏人，人人都要守法。

比如过马路不要闯红灯，比如禁止赌博，比如不要搞潜规则，等等，这就是法律，这就是规则，这就是义务，这就是可以去管的，但我们往往视若无睹，甚至于个人也都参与其中。

先把自己做好，先把该管的事管好，只要人人能够遵守基本的底线，遵守法治的底线，这个社会就会一步步提升道德水平。