2017年02月24日华商报
钱夙伟

       单位为了防止有人冒领补助，需要已退休的老人证明自己还健在。家住南京六合的丁大爷已经84岁了，虽然行动不太方便，但还是来到了辖区派出所，请派出所开具一份证明他还活着的证明。按照公安部的规定，派出所已经不再开这类证明了。最终，派出所本着以人为本的原则，为老人开具了证明，证明他的户籍并未注销。（2月23日《现代快报》）

       证明“活着”，让人情何以堪。确实，不少地区常发生冒领补助，甚至在亲人去世后，家人隐瞒情况，继续领取的事件。这种证明就是为了避免“吃空饷”。然而，为了领到本属于自己的补助，却必须让老人证明自己“活着”，或者说还没有死，这让老人的尊严往何处搁！

       死亡于绝大多数人，都是忌讳的话题，更何况于老人以及他们的家属。显然，“证明活着”根本没有顾及老人和家属的感情。照理，从事老年服务的工作，本应对此尤其敏感，如此无视人之常情的禁忌，不惜对老人造成一次次精神上的伤害，显然是因为在他们心目中，并没有多少老人的位置。

       其实，就算以前有人冒领，也毕竟只是极个别的小概率事件，况且即使冒领成功，一经查实，也将得不偿失，慑于如此风险成本，很少有人会效仿。而且，证明“我活着”，即使难以逐一走访，但也有单位探索出了行之有效的办法。实际上，如今网络时代，也完全可以借助网络认证养老信息。而坚持让老人自证“活着”，其实是习惯于一成不变的模式，其实是一种懒政的作派。

       本来，按照国家政策领取补助，是老人们理所当然的权利，不需附加任何的条件，然而，为避免老人去世后被冒领，也为了避免工作中因被骗而出现失误，就不惜给健在老人们的心灵抹上死亡的阴影。“证明活着”，说到底是只有自己、没有老人，只有管理、没有服务。

       “老吾老以及人之老”是我们的传统美德，而尊老敬老爱老更应是每一个公民应尽的义务，因为每一个人都会老，而一个不能善待老人的社会，说得重一点，甚至没有未来。也因此，“证明活着”实在应该引起全社会的警醒。

证明活着让尊严何处安放
2017年02月24日北京晨报>快评论
钱夙伟

       单位为了防止有人冒领补助，需要已经退休的老人证明自己还健在。家住南京六合的丁大爷已经84岁了，虽然行动不太方便，但还是来到了辖区派出所，请派出所开具一份证明他还活着的证明。按照公安部的规定，派出所已经不再开这类证明了。最终，派出所本着以人为本的原则，为老人开具了证明，证明他的户籍仍在派出所辖区，并未注销。(《现代快报》)

       如此无视人之常情的禁忌，不惜对老人的晚年生活造成精神上的伤害。“证明活着”，说到底是只有自己，没有老人，只有管理，没有服务。