2011年09月16日中国旅游报
□钱夙伟

    900多年前，北宋滁州太守欧阳修在安徽琅琊山上写下千古佳作《醉翁亭记》，自此，醉翁亭以欧阳修闻名，滁州则以醉翁亭闻名。900多年后，醉翁亭下，滁州市政府宣布将引资15亿在琅琊山脚下打造一座“东方醉城”。欧阳修的《醉翁亭记》给滁州留下了宝贵的文化遗产，“东方醉城”的醉翁之意又是什么？（8月28日东南网）

    《醉翁亭记》无疑是千古名篇，但如此“通过对醉翁亭景物与人事的描写抒发了作者与民同乐的政治理想与抱负”的优美散文，竟被落实到一个“醉”字，因此要建一座“醉城”，吸引游客们前来“买醉”，不知要让九泉之下的“醉翁”作何感想？

    正如当地一名教师所说，“从来没听说过什么‘醉文化’，不能因为一篇《醉翁亭记》就衍生出‘醉文化’吧，再说欧阳修的本意是寓醉于醒，‘醉翁之意不在酒，在乎山水之间也’，这根本是曲解了欧阳修的意境。”

    按照“醉城”的设想，除地产之外，项目投资不得少于15亿元。如此规模的“醉城”，需要多少“买醉客”来消化？“滁州就是一个三四线的小城市，消费能力明摆在这，有多少人会去消费”，全指望外地游客，更是不切实际，谁会为了“喝个酒跑滁州来”？有业内人士担忧“血本无归”，或并非杞人之忧。

    其实，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的“雅”，本是滁州旅游的文化优势，所谓“东方醉城”，对此显然是一种糟蹋。而原汁原味的琅琊山，也将在大兴土木中难逃噩运。

    据称经营城市的巨大冲动和无可名状的政绩焦虑，是“醉城”出台的背景。但根本的问题，显然是对政绩饥渴之下的决策冲动缺乏制约和追究的机制。也因此，只有坚持决策的科学民主，实行领导干部重大决策终身负责制，“醉城”的荒唐，才有可能终止。