瑞诗凯诗来信之5（作者：于伽）

继产生于公元前十世纪到五世纪的《奥义书》之后，《博伽梵歌》对瑜伽进行了系统的阐述，学术界认为它成书于公元前五世纪到公元前二世纪。《薄伽梵歌》的横跨年代非常的久远，它是从佛陀时期就开始，一直到公元八世纪都还在继续修改完善。

《博伽梵歌》是印度教的重要经典，叙述了印度两大史诗之一《摩诃婆罗多》中的一段对话（位于《毗湿摩篇》的23–40），也简称为神之歌（Gt）。《薄伽梵歌》被多数印度教徒视为神圣，虽然是诗史的一部分，却也被视为奥义书之一，总共有700句，分成18章。

在《博伽梵歌》里，克里希那(ka)向阿周那阐述到达人生最高目的的解脱的三条道路：业瑜伽、智瑜伽和信瑜伽。瑜伽在古印度就是指修炼身心的方法，它的本意是约束、连接或结合，而克里希那的瑜伽，是要求行动者约束自己 ，与至高存在合一。

业(karma)是行动或者行为。业瑜伽(karma yoga)，或者行动瑜伽是指以一种超然的态度履行个人的社会义务和责任，不抱有个人的欲望和利益，不计较行动的成败得失。也就是说行动本身不构成束缚。执著行动成果才构成束缚。

要真正理解和实行业瑜伽，还必须与智瑜伽和信瑜伽结合，因为这三者相辅相成。

智(jñna)是知识或智慧，尤其指数论和奥义书的知识或智慧。智瑜伽就是以数论和奥义书的哲学智慧指导自己的行动。

信(bhakti)说虔诚、崇敬或虔信。信瑜伽(bhakti Yoga)就是虔诚地崇拜克里希那，将一切行动作为对克里希那的奉献。对克里希那最重要的崇拜方式是修习瑜伽和弃绝行动成果。修习瑜伽是冥想入定，把思想凝聚于克里希那，以克里希那为最高目的，弃绝行动成果是从事行动而不执著行动结果，把一切行动作为祭品献给克里希那。

《博伽梵歌》说“超然快乐是瑜伽的终极目标”。