141、如果只在欲望层面上找幸福，叔本华说的“欲望不满足就痛苦，满足了就无聊”的话就是是对的。欲望意味着匮乏，而匮乏就是痛苦，欲望的满足则意味着欲望的空白，而这就是无聊。比如肉体的欲望，食欲、性欲，不满足是痛苦，满足时顶多有短暂的快乐，然后便是无聊。然而，超越欲望的层面，叔本华的说法就不成立了。精神性质的愿望，其产生不是基于匮乏，而是基于内在的丰富，其满足又会激起更强烈的愿望，因此绝不存在痛苦和无聊的悖论，相反是快乐递进的良性过程。幸福·心瑜伽所强调的快乐就是“心”的快乐。

142、塔莎奶奶说：“想获得幸福，就是希望心灵得以充实吧！我满足于身旁的任何事物。无论是屋子、庭院、动物或是天气，生活中的一切，都令我满足。真好。”心灵得以充实就是幸福·心瑜伽的重点之所在。

143、萨古鲁说：人们遭受痛苦的方式有两种，也就是身体层面的痛苦和精神层面的痛苦。产生身体上的痛苦的原因各异，但人类90%的痛苦都是精神层面的，即源自我们的内在。人们每天都给自己创造痛苦——受苦于愤怒、恐惧、仇恨、嫉妒、不安或是很多其他的事情。这是这个世界上最大的痛苦。痛苦不会不请自来，它是人为制造的。而制造痛苦的机器就在你的头脑里，是时候关闭这台痛苦制造机了。

144、人生，本来就是苦的，就像世界二大饮品咖啡和茶的味道都是苦的一样。所以人生应该是苦并甜着，痛并快乐着的状态。

145、《奇葩说》里，柏邦妮曾经不无感叹地说：“心里全是苦的人，要多少甜才能填满啊？”所以人要幸福，先要去除内心里的苦，它们都是欲望、嫉妒、怨恨等负面情绪。

146、要想活得幸福自在，莫过于放过自己。因为终其一生，每个人都只不过是蝼蚁一样的普通人，只有把自己视为尘土，把自己看得很轻，甘于平凡，乐于平庸，才不会轻易地放弃生命。而自视清高的人，往往都更容易感到痛苦。

147、罗素说：“参差多态乃幸福之源。”所以我们每个人要把短暂的一生，活的尽量丰富多彩一些。

148、中国从过去到现在的10几年里，经济飞速发展，物质生活大大提升，但心理疾病，比如抑郁症、精神障碍等从过去的0.05%增长到6%，翻了120倍。幸福·心瑜伽是我们现在人的福音。

149、人之所以会痛苦，其中一个原因是，我们始终相信这个世界上有答案，但就是找不到。人类在科技和人文这两条路上走啊走，走着走着就迷糊了，不知道是离答案越来越近了，还是越来越远了。从神话开始，到宗教、哲学，人类花了很大力气才走到科学这里。科学看似带来了前所未有的成功，但问题是，我们真的幸福了吗？为什么年轻人不愿意恋爱了，上班族沦为螺丝钉了？在科学取得的成就里，人的心灵似乎不在其中。

150、有爱才有幸福。爱的给予既不是谦卑的奉献，也不是傲慢的施舍，它是出于内在的丰盈的自然而然的流溢，因而是超越于道德和功利的考虑的。尼采说得好：“凡出于爱心所为，皆与善恶无关。”爱心如同光源，爱者的幸福就在于光照万物。爱心又如同甘泉，爱者的幸福就在于泽被大地。丰盈的爱心使人像神一样博大，所以，《圣经》里说：“神就是爱。”