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于伽
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《阴瑜伽絮语》(于伽编著)第八輯(827-836)

(2018-08-10 09:41:20)
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杂谈

827、在阴瑜伽练习,虽然以阴为主,但也要注意阴阳平衡,注意乾坤转移。乾是先导,地是随顺。乾是创始,坤是生成。乾的创始如同从父体那里得到精气,坤的生成如同在母体中孕育成型。乾的亨通是天道运行的畅通无阻,从而使万物得以顺利成长。坤的亨通则是契合无间地随顺天道运行,把天的化生功能变成现实,使万物顺利生长。

828、阴瑜伽像中医,阳瑜伽似西医。中医是从设计者的角度来观察身体的,是人体的设计者;西医是从使用者角度来看的。中医是从里面往外面看;西医是从症状往里面看。西医和中医是两个完全相反的角度,处理系统完全不一样。所以阳瑜伽阴瑜伽没有对错,可以取长补短。

829、阴瑜伽强调“忘其身”。延缓年老永保青春的第一条规矩,是避免一切情绪上的烦扰。让我们回到那“从前的时光很慢,车,马,邮件都慢”的状态和心境。

830、阴瑜伽就是“至虚极,守静笃。”

831、在阴瑜伽的保持中,愿时光清浅,许你安然。愿你被这世界温柔以待,即使生命总以刻薄荒芜相欺。

832、阴瑜伽最大的特点就是静。静,这是中国古人推崇的大智慧。《道德经》上说,静为躁君。静能克服人身上的躁气。《大学》说静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。可以说,静是安定、思虑和有所得的基础。

833、在蝴蝶式保持时,不妨想象一下庄周梦蝶。这个成语出自《庄子·齐物论》,它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中,庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。

834、阴瑜伽强调静。“心收静里寻真乐,眼放长空得大观。”一个人内心不静,很难真正思考问题,做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中审时度势,更容易深入思考,获得解决问题的办法或者感悟人生道理。

835、阴瑜伽是守静。只有守静的人,才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷,但保持淡泊的处世态度,泰然处之,就能在纷繁中找寻心的超然和安宁,不受世俗的干扰和冲击,人生也更豁然开朗。

836、阴瑜伽是修心的。塞缪尔 · 厄尔曼说:“岁月可以在皮肤上留下皱纹,却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间尘埃之中。”

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