838、阴瑜伽里有快乐婴儿式。《小王子》里说道：“所有人曾经都是孩子，可惜只有很少的人记得这一点。”孩童是一个“健忘”的群体，上一秒彼此还处在矛盾之中，下一秒就和好如初。孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

839、阴瑜伽强调松。　“松”，首先是意识活动。意识上自己犹如闲云野鹤一般，并不着意要干什么，大脑先放松下来，然后逐一检查身体的各个部位，将肢体、内脏都放松和舒展开来。松，需要用意念去引导，每一个细微部位都松到；需要意念去追寻，去有目的地关照。反过来，细细感受、品味各部位的松，本身又是训练意识的有效手段。

840、阴瑜伽的　“松”，是为了求得身体重心下降。全身肌肉、经络、筋骨的舒展放长，身体各部位处于最佳结构而对拉拔长、相对稳定，由舒展放开而得到轻灵变化的弹力。“松”非散懈，亦非软飘。只有松透了，才能求得全身意、气、力的均匀一致，获得周身一家的整体力，使得弛——张——弛的瞬间变化成为可能。

841、阴瑜伽的站姿也要放松去做。真的放松到意、气、力都沉入脚底，且入地很深时，会觉得有一种东西从脚底向上升腾起来，渐渐充盈全身，将人向上拔起。有了向上领起的感觉，便会加深全身向下松沉的体验。这时才能真正领会“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”的真意。

842、阴瑜伽里有快乐婴儿式。《道德经》说：“含德之厚，比之于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。”婴儿不会主动攻击毒虫、猛兽等动物，它们自然也不会来伤害你。而我们见到猛兽等，往往是逃跑或拿起武器跟他们抗争，因此往往受到伤害。在与人的相处之中，更是如此。

843、阴瑜伽的快乐婴儿式让我们回归孩童时代。孩童的世界比较简单，他们喜欢做什么，便大胆去做，不会因为觉得自己喜爱之事无所获利而纠结，也不会因旁人的不解而放弃。

844、阴瑜伽让我们向内。梭罗曾写到：“只因缺少追求与信念，世人才落到今天这步田地，光知道买买卖卖，一辈子过着农奴的生活。”当过多地追求所做之事将带来的结果，往往学不会感受当下的快乐，也容易在他人的言语中摇摆不定而心生嫌隙。唯有不较名利地做自己热衷之事，才能更从容地实现自己的人生价值。

845、阴瑜伽是淡泊宁静的。诸葛亮曾给儿子写信道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。怀一颗赤诚之心，立德立言，方能勇往直前，无问西东。

846、阴瑜伽是简单的。儒学当中有一个词，叫孔颜乐处。就是说孔子和他的弟子颜回，这两个人为什么感觉到很幸福快乐呢？在《论语》上有这么一句典型的话，孔子表扬颜回，说颜回是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。什么意思？就是这家伙，你看破衣拉撒的，整天就弄个小瓢在陋巷里面待着，晒晒太阳，抓抓虱子，一点钱也没有。但是他过得还挺快乐，别人觉得不堪其忧，但是他自己觉得很快乐，这就叫孔颜乐处，孔颜乐处是一种简单的快乐，是一种君子人格的境界。