1、衣食无忧的你，生活富足的你，体式练的很好的你，是不是也经常会被内心的情绪所困扰呢？那不断从内心冒出来的浮躁与不安，一次次想要击垮你，而你对它的了解又有多少呢？关照自己的内心处在什么状态下，是幸福·心瑜伽最重要的功课。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

2、心猿意马是一个成语，比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。思维好像猴子在跳、意识像马在奔跑一样的控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。一颗浮躁不定、不平静的心。《西游记》里“心猿”指孙悟空，“意马”指白龙马。瑜伽就是被称为“轭”的工具，用于驾驭心猿意马。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

3、“心”有两种特性，即散乱驿动的心和心住一处的心。因此，“心”即可向外也可向内。若能将这两种力量联结合二为一，就是走向瑜伽的三摩地。被称为经中之王的《妙法莲华经》也有四句偈表达同样的理念：“若人散乱心，入于塔寺院，一称南无佛，皆已成佛道。”——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

4、在纷繁复杂的尘世中，在喧闹熙攘的城市里，我们的攀缘心，就犹如一只猴子，有树就要爬，有外境就要去缘，缘又不专注，乱蹦乱跳，让专注它就很难受，内心就是这样一种妄想。瑜伽修行就是要对治妄想，对治散乱的心、攀缘的心。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

5、道家和瑜伽一样强调修心，道家修心讲究融入自然，他们把修心叫炼心，重点在一个“炼”上。其内分六法，即心广、心正、心平、心定、心静、心安。其实用四个字来概括，就是“恬淡虚无”。《黄帝内经》第一篇《上古天真论》中有一段话是这么说的：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”这实际上是治疗当代人心灵疾病的一个良方。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

6、“人之初，性本善”，善良是人的天性。人心本是一颗纯净简单心，善良慈悲心，充满着爱。只不过受红尘功名利禄的诱惑，荣辱得失的挤兑，喧嚣嘈杂的干扰，这颗心变得复杂浮躁起来，不再清澈透明，慢慢失去了自我。瑜伽就是让我们不忘初心，回归本心。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

7、“春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”为宋朝无门慧开禅师所作，一年四季，每个季节都有每个季节的美，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。有个好天气，不如有个好心情！——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

8、瑜伽是印度圣哲(rishis)从自然中找到灵感和真理，认识到生活在尘世中并摆脱尘世眷恋与负累以获得自由的技能。真正的瑜伽是修心的，而通往我们内心幸福的大道，可能会受到多种因素的阻碍，如缺少认知、自我偏执、不平衡的生活方式所带来的压力、消极情绪态度和思维方式等等。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

9、修心不是为了让一切变得更好，而是允许事情变得更坏。我们改变不了这个世界，但是我们可以改变自己。如果我们改变不了事实可以改变心情，改变不了别人可以改变自己，这样生活会简单点，幸福快乐也会多点。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）

10、瑜伽是驾驭自己的心的意思，而中国有一句成语“卑以自牧”也是表达的这个意思。“卑以自牧”的意思是指以谦卑自守，出自《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也”。“牧”就是养的，守的意思。养的是谦卑的心，守的也是谦卑的心。看来能做到谦谦君子，也就是瑜伽人了。——《幸福·心瑜伽》（于伽主讲）