《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）2.21：

vedāvināśinaṃ nityaṃ ya enam ajam avyayam

kathaṃ sa puruṣaḥ pārtha kaṃ ghātayati hanti kam

在知識中(veda)那人(yaḥ)靈魂(enam)是不能被毀滅的(avināśinaṃ)，永恆的(nityaṃ)，非生的(ajam)，不變的(avyayam)，琶瑞塔(pārtha)，他(sah)這樣的人(puruṣaḥ)怎樣(kathaṃ)會傷害(ghātayati)誰(kaṃ)或者殺(hanti)誰(kam)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）2.22：

vāsāṃsi jīrṇāni yathā vihāya navāni gṛhṇāti naro 'parāṇi

tathā śarīrāṇi vihāya jīrṇāny anyāni saṃyāti navāni dehī

一個人(narah)放棄(vihāya)原本(yathā)殘舊的(jīrṇāni)衣服(vāsāṃsi)，接受(gṛhṇāti)新衣服(navāni)，其他(aparāṇi)同樣地(tathā)放棄(vihāya)老和無用的(jīrṇāny)身體(śarīrāṇi)，真正地接受(saṃyāti)不同的(anyāni)賦以軀體的(dehī)新的一套(navāni)衣服。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）2.23：

nainaṃ chindanti śastrāṇi nainaṃ dahati pāvakaḥ

na cainaṃ kledayanty āpo na śoṣayati mārutaḥ

對於這靈魂(enaṃ)所有武器(śastrāṇi))永不(na)可被切成碎片(chindanti)，對於這靈魂(enaṃ)火(pāvakaḥ)永不(na)被燃燒(dahati)，還有(ca)對於這靈魂(enaṃ)水(āpaḥ)永不(na)澆濕(kledayanty)，風(mārutaḥ)永不(na)吹乾(śoṣayati)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）2.24：

acchedyo 'yam adāhyo 'yam akledyo 'śoṣya eva ca

nityaḥ sarva-gataḥ sthāṇur acalo 'yaṃ sanātanaḥ

這靈魂(ayam)不會破碎的(acchedyaḥ)，這靈魂(ayam)不能被燒毀(adāhyo)，不能溶解(akledyah)，不能幹涸的(aśoṣyaḥ)，和(ca)這靈魂(ayaṃ)肯定地(eva)永存的(nityaḥ)，無處不在的(sarva-gataḥ)，不變的(sthāṇuḥ) ，不能移動的(acalaḥ)，永恆不變(sanātanaḥ)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）2.25：

avyakto 'yam acintyo 'yam avikāryo 'yam ucyate

tasmād evaṃ viditvainaṃ nānuśocitum arhasi

這靈魂(ayam)不可見的(avyaktaḥ)，這靈魂(ayam)不可思議的(acintyah)，這靈魂(ayam)不變的(avikāryaḥ)，所以(tasmād)就這樣(evaṃ)可以說(ucyate)知道得很清楚(viditvā)，你應該(arhasi)不要(na)會為這靈魂(enaṃ)悲傷(anuśocitum)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）2.26：

atha cainaṃ nitya-jātaṃ nityaṃ vā manyase mṛtam

tathāpi tvaṃ mahā-bāho nainaṃ śocitum arhasi

然而(atha)，還有(ca)或(vā)這樣想，(manyase)這靈魂(enaṃ)永遠(nityaṃ)不絳生(nitya-jātaṃ)，仍然(tathāpi)死亡的(mṛtam)，臂力強大的人啊(mahā-bāho)，你(tvaṃ)永不(na)值得(arhasi)關於靈魂(enaṃ)去悲傷(śocitum)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）2.27：

jātasya hi dhruvo mṛtyur dhruvaṃ janma mṛtasya ca

tasmād aparihārye 'rthe na tvaṃ śocitum arhasi

一個已經降生的人(jātasya)必定地(hi)一個事實(dhruvah)是死亡(mṛtyuh)，還有(ca)誕生(janma)就屬於已死的(mṛtasya)，這也是一件事實(dhruvaṃ)，

所以(tasmād)在這件事中(arthe)為了那不能避免的(aparihārye)職責，你(tvaṃ)不(na)應(arhasi)去悲傷(śocitum)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）2.28：

avyaktādīni bhūtāni vyakta-madhyāni bhārata

avyakta-nidhanāny eva tatra kā paridevanā

所有被創造的(bhūtāni)在開始時未展示(avyakta-ādīni)，在中間(madhyāni)被展示的(vyakta)，巴臘特的後裔啊(bhārata)，最後所有被消滅的(nidhanāny)不展示的(avyakta)，就是這樣(eva)，因此(tatra)沒有什麼(kā)悲傷(paridevanā)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）2.29：

āścarya-vat paśyati kaścid enam

āścarya-vad vadati tathaiva cānyaḥ

āścarya-vac cainam anyaḥ śṛṇoti

śrutvāpy enaṃ veda na caiva kaścit

一些(kaścid)人看見(paśyati)這靈魂(enam)為神奇的(āścarya-vat)，和(ca)別人(anyaḥ)肯定地(eva)說(vadati)那裡(tathā)

是神奇的(āścarya-vad)，同樣(āścarya-vac)還(ca)有別人(anyaḥ)聆聽(śṛṇoti)這靈魂(enam)，和(ca)即使(api)聽到了以後(śrutvā)任何人(kaścit)肯定地(eva)永不(na)知道(veda)這靈魂(enaṃ)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）2.30：

dehī nityam avadhyo 'yaṃ dehe sarvasya bhārata

tasmāt sarvāṇi bhūtāni na tvaṃ śocitum arhasi

居住在身體中(dehe)每一個人(sarvasya)的物質身體的擁有者(dehī)的靈魂(ayaṃ)永恆地(nityam)不能被殺的(avadhyah)，巴臘特的後裔啊(bhārata)，所以(tasmāt)你本身(tvaṃ)永不(na)值得(arhasi)去悲傷(śocitum)所有(sarvāṇi)生物(bhūtāni)。