《瑜伽經》（于伽梵文譯本）1.1：

अथ योगानुशासनम्॥१॥

Atha yogānuśāsanam||1||

現在(atha)瑜伽(yoga)的講解(anuśāsanam)。

《瑜伽經》（于伽梵文譯本）1.2：योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः॥२॥

Yogaś citta vṛtti nirodhaḥ||2||

瑜伽(yogaś)是对心(citta)的變化(vṛtti)的控制(nirodhaḥ)。

《瑜伽經》（于伽梵文譯本）1.3：

तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम्॥३॥

Tadā draṣṭuḥ svarūpe'v asthānam||3||

於是(tadā)，真實的自我(draṣṭuḥ)在純潔的本性(svarūpe)里安住(avasthānam)。

《瑜伽經》（于伽梵文譯本）1.4：वृत्तिसारूप्यमितरत्र॥४॥

Vṛtti sārūpyam itaratra||4||

否則(itaratra)心的變化(vṛtti)與真實自我相似(sārūpyam)。

《瑜伽經》（于伽梵文譯本）1.5：

वृत्तयः पञ्चतय्यः क्लिष्टा अक्लिष्टाः॥५॥

Vṛttayaḥ pañcatayyaḥ kliṣṭā akliṣṭāḥ||5||

心的變化(vṛttayaḥ)有五種(pañcatayyaḥ)，有些痛苦(kliṣṭā)，有些非痛苦(akliṣṭāḥ)。

《瑜伽經》（于伽梵文譯本）1.6：प्रमाणविपर्ययविकल्पनिद्रास्मृतयः॥६॥

Pramāṇa viparyaya vikalpa nidrā smṛtayaḥ||6||

正知(pramāṇa)、錯知(viparayaya)、錯覺(vikalpa)、睡眠(nidrā)和记忆(smṛtayaḥ)。

《瑜伽經》（于伽梵文譯本）1.7：प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि॥७॥Pratyakṣānumānāgamāḥ pramāṇāni||7||

直接的覺知(pratyakṣa)、推論(anumāna)和經典(agamāḥ)是正知的證實(pramāṇāni)。

《瑜伽經》（于伽梵文譯本）1.8：

विपर्ययो मिथ्याज्ञानमतद्रूपप्रतिष्ठम्॥८॥

Viparyayaḥ mithyājñānam atadrūpa pratiṣṭham||8||

錯知(Viparyayaḥ)是錯誤的知識(mithyājñānam)，是基於(pratiṣṭham)非實相(atadrūpa)。

《瑜伽經》（于伽梵文譯本）1.9：शब्दज्ञानानुपाती वस्तुशून्यो विकल्पः॥९॥Śabdajñānānupātī vastuśūnyo vikalpaḥ||9||僅評語言(śabda)的知識(jñana)就產生(anupātī)缺乏(śūnyo)真實性的(vastu)認知就是錯覺(vikalpaḥ)。

《瑜伽經》(于伽梵文譯本)1.10：अभावप्रत्ययालम्बना वृत्तिर्निद्रा॥१०॥Abhāvapratyayālambanā vṛttirnidrā||10||

睡眠(nidrā)時心的變化(vṛttir)是處於（alambanā）對無知覺(abhava)依賴(pratyaya)。