405、阴瑜伽里有快乐婴儿式。老子也一再赞叹婴儿，他在《道德经》里说“专气致柔能婴儿乎？”—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

406、大道至简，阴瑜伽和静坐、站桩一样，摆好姿势，把心放下，安安静静，就行了。叫“心月孤圆，迥脱根尘”。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

407、阴瑜伽是放松的，柔软的。大学主修哲学的李小龙说：“软的东西是没有办法打击的。”—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

408、阴瑜伽是做减法。李小龙的师父叶问说：“任何技巧，不论多有用，多必要，当你脑子对之念念不忘时，它们就成了病。”， 他还说：“学习原则，遵守原则，丢掉原则。”—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

409、阴瑜伽每个人的感觉都不同，“如人饮水，冷暖自知。虽然感觉不一，但最终“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

410、我们一生中都在找寻内在的宁静与祥和，阴瑜伽的习练能够很好的帮助我们，在内观的灵修方面越走越远。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

411、阳瑜伽是人为，阴瑜伽是自然，是“天然去雕饰”。人为伪也。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯


412、在阴瑜伽的习练中，尝试去接纳臣服于某个部位带给你的疼痛或者不适感，保持内在的觉知，更好的与当下的自己相处。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

413、阴瑜伽不强调到极限，东方哲学讲究“花未全开月未圆”的境地。《荀子·宥坐》：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器，”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

414、喜欢阴瑜伽的人就像喜欢喝普洱茶的人，很少初接触茶的人能接受普洱茶。普洱茶醇和、浓厚，经得起人生的磨砺、岁月的历练。普洱茶往往是一些有所经历、有所沉淀的人的最爱。喝普洱茶的人，像普洱茶一样有种成熟的魅力。他们经历了人生的起起伏伏之后，开始追求平淡。他们会享受生活，但却不是追求物质，对他们来说，平平淡淡才是真，只要有事做，有人陪伴，有茶喝，有所期待，就是最好的幸福。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯