351、艾扬格是西方思维模式的产物，是一个时代性的传奇。但是新千年瑜伽变革的结果，是资讯越来越发达，相反人的思辨性越来越稀缺。—《瑜伽365天》（于伽著）第五輯

352、每一个瑜伽人都有自己的风格。建立风格需要对自己有透彻的了解，因为风格来自内在。其实你早已拥有自己的风格，因为每个人都是拥有独特生命的独特个体。在这世上没有其它人能拥有和你一模一样的生命，风格就是像这样单纯而直接，无论你经验了什么，你得先将它消化吸收，才有可能显现出来。—《瑜伽365天》（于伽著）第五輯

353、瑜伽不要跟风，要有自己风格。如果风格是消化如许生命经验的产物，它不会只从头脑产生，而应来自一个人的周身上下。我们身上的每一个细胞都散发着我是谁的讯息。—《瑜伽365天》（于伽著）第五輯

354、通过瑜伽修行，你得变得愈来愈活在当下，愈来愈深入安住于内在自我。然后才能说我们体认到自己所修行的瑜伽的是自身所有的回响，我们生命的一切是瑜伽的后盾与坚实的地基。—《瑜伽365天》（于伽著）第五輯

355、瑜伽的所有问题和答案都在习练中。瑜伽是一个自我相处的方式，也是一个自我觉悟的过程。—《瑜伽365天》（于伽著）第五輯

356、不要追求完美的体式。凡事追求完美心理更容易抑郁和焦虑。其实从某种角度来看，做事情尽善尽美是一种非常值得赞扬的，但如果过于追求完美，可能会适得其反。—《瑜伽365天》（于伽著）第五輯

357、瑜伽体式没有完美。有研究结果显示，尽管完美主义者对做每件事情都有高要求高标准，但存在一些心理性格缺陷。完美主义者更易出错，也更难以接受自己的错误，从而难以从失败中得到提升。另外，完美主义者更容易患上焦虑症和强迫症。—《瑜伽365天》（于伽著）第五輯

358、瑜伽强调静，和中国的老祖宗一样。《周易·系辞传》里说：“吉凶悔吝，生乎动者也。”万事万物，动必有咎。在动的作为里，所谓好的成分吉，只占四分之一。不好的凶，和次于凶的不好——悔和吝啬美，便占四分之三。—《瑜伽365天》（于伽著）第五輯

359、决定一个瑜伽人修为的，体式只占一小部分 —— 更多的是自律、勤奋和遵守戒律。—《瑜伽365天》（于伽著）第五輯

360、中国的道家与瑜伽最为相似。瑜伽讲物质的三属性（三德），老子认为是三（三才）生万物；而孔子认为是阴阳、四象（老阴老阳、少阴少阳）生万物。—《瑜伽365天》（于伽著）第五輯