《于伽師徒共背經典》（49-52）

《于伽師徒共背經典》（49）

勿慕貴與富，勿憂賤與貧。

自問道何如，貴賤安足雲。

聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣。

自顧行何如，毀譽安足論。

無以意傲物，以遠辱於人。

無以色求事，以自重其身。

游與邪分歧，居與正為鄰。

於中有取捨，以外無疏親。

修外以及內，靜養和與真。

養內不遺外，動率義與仁。

千里始足下，高山起微塵。

吾道亦如此，行之貴日新。

不敢規他人，聊自書諸紳。

終身且自勖，身歿貽後昆。

後昆苟反是，非我之子孫。

——于伽選自《續座右銘》（白居易）

《于伽師徒共背經典》（50）

直心是道場，無虛假故。發行是道場，能辦事故。深心是道場，增益功德故。菩提心是道場，無錯謬故。

——于伽節選自《維摩詰經》

《于伽師徒共背經典》（51）

歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問徵夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內復幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

——于伽選自《归去来兮辞》（陶渊明）

《于伽師徒共背經典》（52）

所在國土，若有受持、讀誦、解說、書寫、如說修行，若經卷所住之處，若於園中，若於林中，若於樹下，若於僧坊，若白衣捨，若在殿堂，若山谷曠野，是中皆應起塔供養。所以者何。當知是處、即是道場。

————于伽節選自《法華經》