瑜伽教练要“传不习乎”
(作者：于伽 )
最近每天晚上又开始读《论语》了。最开始读《论语》，是从南怀瑾先生的《论语别裁》开始的，后来又陆陆续续读了其它一些版本，其中包括朱熹注的《四书集注》。最近看的是美学大师李泽厚的《论语今读》。大师就是大师，他有自己的观点，而且敢于对其它人的解释提出异议。
《论语》是一本常读常新的书，每次读你都会有不同的感觉。以前读“曾子曰:吾日三醒吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎？” 这一段时，只知道我们应该不断反省自己的言行,不断督促自己进步。这次读“传不习乎？”有了重新的认识。
“传不习”里的“传”，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。“习”，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。“传不习乎”就是老师传授给我的学业是不是复习了呢？以前都是这么解释的，连于丹的《论语心得》也是解释为“你所学的这些个知识，你又温习了吗？”
其实这种解释，是对曾子是学生时代身份的假设所言。现在还有另外一种假设，就是此句话是已经作为老师时代年长的曾子所言，则“传不习乎”之意思为：曾子以师之身份，对所授予弟子之学，总是自己先躬身亲行。也就是说我传授给别人的知识经验，或是作人的道理，如果连我自己都没有亲自去实践体验，或是都没有做到，还有什么资格去教授给别人呢？岂不是要误人子弟吗？换句话说，就是不含那些人云亦云、道听途说的东西。否则的话，就如《论语注疏》而言，称为妄传。我以为以后者意义较为深广。
所以老师对自己的要求要高。所传于他人者，自己必先“学而时习之”。“师者，所以传道、授业、解惑也”，这是韩愈在《师说》中说的话。一个“传”字，古人是相当看重的。在“传”言传，如今常有不习之传，总不免有误人子弟之嫌。还是韩愈说的：“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。”
瑜伽教练也是各行各业老师队伍中的一员。“传不习乎”，这个问题值得作为瑜伽教练在瑜伽的教学方面思考和借鉴。
第一、作为瑜伽教练，你有没有“学而时习之”的严谨治学态度。
第二、作为瑜伽教练，你有没有“三人行，必有吾师”的谦虚好学精神。
第三、作为瑜伽教练，你有没有在瑜伽方面更注重实践。因为“习”之本意强调的是“知行并兼而重行”。
第四、作为瑜伽教练，你有没有“传”的精神。这是强调为师者要饱读经典、传承文化，并致力于教会学生持经达变。
选择了当瑜伽教练，也就注定了我们必须边学边教和边教边学。
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(2012-05-22 12:26:19) 
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