访问::〖现代舞出非常道〗(四)
(2009-03-06 11:51:08)
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舞蹈现代舞文化 |
LJ(信报优雅生活杂志):我们刚才讲及都是现代舞的自由、即兴、进步、摆脱束缚啊,是不是代表现代舞只看重艺术的内容和精神内涵,而不用太着意技术问题?
曹:这要分专业和业余两方面来看,中间也没有孰优孰劣的考虑。我认为,舞蹈的技术永远是一个载体,而舞蹈作为一种艺术,是每个人都有能力和自由去接触的,当你想跳舞,喜欢用身体表达自己,只要不是瘫了,都可以手舞足蹈一番,但这只代表你自己。专业的舞者以身体表达的却不止自己,还有别人需要的表达的内容,此时我们便需要接受训练,去tune
up自己身体,好把它当作一种工具,技术便让我们有更多的possibility,去表达不同的事物。舞蹈的技术就是这种可能性,但在训练技术时往往却会出现问题,譬如在国内有些人慢慢就将技术当成舞蹈,认为技术就是舞蹈,必须要做到某些动作才是现代舞,我认为这是错的。不过,在训练的过程中,我会要求专业舞者必须掌握充份技术,让其身体可以表达各种各样事物,因为他们不是即兴或独舞,而是要配合不同编舞,以致发挥组织性效果,这样专业舞蹈团的概念就出现了。
LJ:我读过你很多文章,发现你对现代舞一直有思考和检讨,我们刚说到组织性,便令我想起,你曾经表示,中国舞蹈员到外国演出,有一样表现常令西方人士瞠目结舌,原来他们既有个性又有共性,集个人和总体于一身的发挥的比世界上任何地区舞蹈团都要好,原因何在呢?
曹:是的,这力量的确惊人。人们常问中国现代舞有什么特色?那特色当然不止于什么水袖、扇子,又或者太极之类的浮面事物,当坎宁汉(Merce
Cuninghan)在六十年代已懂得把《易经》融入舞蹈,连中国最高深的哲学也有人做过了,你要从世界角度有所突破,便最好在观念或基础上下功夫。过去我所学的西方现代舞讲究个性与自由,你想承先启后,便要脱离你老师那套,一定要与自己的师承决裂,譬如马莎·格莱姆(Martha
Graham)在艺术上跟其老师决裂,而坎宁汉又与马莎·格莱姆决裂般,即你要是想做回自己便要自立门户,外国所以有如许多舞蹈团,正因每个编舞家都要创立自己的舞团,要组成自己的班底,而这个班底亦只能做这编舞家个人的东西,其舞蹈系统是排他性的。
LJ:一路谈下来,感觉到现代舞最大特色就是自由精神,如何才能令这种自由不会失去控制呢?
曹:其实我们的训练是很严格的,我们为什么自称专业,专业就是自己尊重身体,着重自己身体作为一种工具,我认为自由是建筑在discipline之上的,当你没有这个discipline的话,你就无法自由起来,换言之,你在一个vacuum,一个完全失控的空间中。类似例子如那时候的印象主义画家波洛克(J.Jackson
Pollock)在纽约作画,拿刷子向画布乱掷颜色,人们看见以为不外如是,便找来一只猴子作同样的事,结果出来的作品居然差不多,你说波洛克跟猴子有何分别?分别就是波洛克他可以随时做出其它创作,而那只猴子是没有选择的,所以你看艺术家似乎很自由,艺术家自由因为他可以选择如此,但那只猴子是没有选择,牠只能做自己instinct所及的事。