悲剧是希腊文化里特有的成就,希腊哲学家们体认到渺小有限的人,在面对人生困境和苦难,无力回天之际,衍生出的一种悲悯和承受的态度。希腊悲剧艺术来源于古希腊的传统习俗,在每年春天当葡萄发芽时举办的盛大祭典。最早的仪式只是载歌载舞,接着又加上诗歌朗诵,再转变成一位主角(主要演员)和歌队(群众演员)之间的对唱,之后又添加剧情和动作,渐渐转变为今天成熟严谨的戏剧形式。
希腊的悲剧艺术发展到颠峰状态,曾经是古希腊各城邦居民重要的活动,一出好戏,往往能吸引到两三万名的观众,聚集在露天圆形剧场上摒息欣赏。著名的希腊悲剧有三大经典:埃斯库罗斯Aeschylus的《阿咖门农Agamemnon》、索福克勒斯Sophocles的《依底普斯王Oedipus
the King》以及欧里庇德斯Euripides的《美狄亚Medea》。
希腊悲剧的内容到底是什么?飞来横祸生活潦倒,或一门孤寡景况凄凉,并不是希腊人眼中的悲剧。希腊悲剧的精神,并不是悲情悲苦,更没有任何悲观之意,相反地,悲剧体现的是人类面对无可避免的不幸时,如何将痛苦提升为一种和谐平静的勇气和力量,可以说是充满积极的人生意义。
虽然悲剧中的主角,往往败在不可抗拒的命运之下,但他们在过程中努力挣扎,和命运抗争到底的意志,让他们在精神上得到最后的胜利。就像命定要弒父娶母的伊底帕斯王,虽然被命运巨大的力量击败,但他没有以死来寻求解脱,逃避残酷痛苦的事实。他挖瞎了眼睛,自我放逐,让自己永远孤独地飘泊在黑暗中。因为这种执着的高贵精神,在多年的苦行之后,他终于得到了心灵最后的平静。
亚里士多德Aristotle说:「悲剧的目的,在于引起观众心中怜悯和敬畏的情绪。」这怜悯和敬畏的情绪,促进了心灵的洗涤和净化功能。欣赏悲剧能够让观众领悟到人的尊严,和人类生命的价值,在他们走出剧场以后,或许能够有更多的智慧和勇气,去面对人生的困境和苦难。
中国一千五百年前的兰陵王的简短的一生,对我而言,有着希腊哲人所提到的悲剧意味。一个年青貌美的男子,为了国家,戴上狰狞的假面打仗,胜利后,又要承担功劳太大的后果,被皇帝赐以一杯毒酒。这杯毒酒使我联想起希腊的另一位伟大的思想者苏格拉底Socrates,在年老时被他所爱的城邦元老会赐喝毒酒而死。我想兰陵王喝毒酒的时候,他的心态会像苏格拉底一样地坦然吗?历史书上没有说,却留给我很大很大的想象空间。
我心中的兰陵王将会坦然而平静地喝下毒酒,使兰陵王的故事成为中国为数不多的有力量和哲学意义上的悲剧。
哎呀!被希腊悲剧扯开了话题,还没有谈及《兰陵王》的表现手法,明天继续!

黄狄文:在《假面之师》中的兰陵王

面具还没有上颜色

罗凡戴上其中一款涂了颜色的面具

《兰陵王》以纯舞蹈为主,这是为数不多的其中一个戏剧性场面

这是《秀美之章》的一众「歌队」在演出
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