保健养生之道：

            中国古代的“以德养生”(7/10)

    我国古代继“仁者寿”之后强调以德养生的学者是大有人在的。

    汉代董仲舒说：“仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。”就是说，一个道德修养好的人，可以免除贪欲之心，使自已保持“内清静”、“心平和”，从而身心健康、延年益寿。

    明代的吕叔简说：“养德尤养生之第一要也。”其意明白如昼，他还进一步指出：“无价之药，不名之医，取诸身而已。”意思是说，最好的药物、最好的医生就来自自身的道德修养。“以寡欲为四物，以食淡为二陈，以清心省事为四君子。”

    明代另一养生学家石天基说：“善养生者，当以德为主，而以调养为佐，二者并行不悖，体自健而寿命自可延年。”道德修养是主要的，如果主辅结合、匹配得当，就一定能身体健康、心理顺畅，从而“寿命自可延年”。

    明代王文禄说得十分中肯：“存仁完心也，志定而气从；集义顺心也，气生而志固。致中和也，勿妄助也，疾安由作？”一个人只要志定气从、气生志固，就可以保持“中和”状态，而只要“致中和”，不妄自寻求五花八门。