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坦贾武尔是印度一个城市的名字,位置在印度最南部的泰米尔纳德邦,是古代朱罗王朝的首都,现在留有一千年前的壮丽神庙,是印度最负盛名的世界遗产之一。
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朱罗国在中国的史书上叫注辇国,大唐西域记对其有这样的记载:“如来在昔曾于此处现大神通,说深妙法。”注辇国是北宋时期南洋第一强国,凭借其强大的海军,征服了从斯里兰卡到中南半岛乃至印度尼西亚的广大领土,顺便把印度教也传到了东南亚。
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朱罗王朝喜欢做巨大的石头建筑,盖起六七十米高的大塔楼,然后精雕细刻。这种风格传到柬埔寨以后,被发扬光大,因为印度南部的石头比较硬,而柬埔寨的石头软,容易雕刻,于是朱罗王朝的工艺在柬埔寨创造出了一个世界奇观,那就是吴哥窟。
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朱罗王朝的大神庙,在坦贾武尔附近有三个,都非常壮丽,属于同一个世界遗产,图为第三个神庙。其中最大的一个就在坦贾武尔市区,是朱罗王经常祭拜的神庙。说起来石头建筑还真是有个好处,就是保存相对容易,和朱罗王朝同时代的北宋,现在只留下来正定隆兴寺等个别古迹,当年的皇宫和大相国寺都灰飞烟灭了。
坦贾武尔的朱罗神庙建于拉贾拉贾王在位年间(985-1012),是一个献给湿婆神的庙宇,湿婆神喜欢财报,所以庙里一般都很富。根据当时的铭文记载,里面原来有大量珠宝,有巨大的黄金雕像,塔顶包金。。。但是都没留下来,只剩下石雕和铜雕,还显示着那个年代的辉煌。
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神庙大门的夜景
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坦贾武尔的朱罗神庙的二道门。整个神庙都是用花岗岩建造的,大部分材料都是大型石块,必须从很远的地方运到首都,这本身就是一个非常巨大的工程。
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这个庙是给湿婆神的,湿婆的坐骑是牛,这个就是神牛殿。
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神牛“难提”的雕像。这个神牛是湿婆神的坐骑,据说是印度数一数二的大型难提像。
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神牛殿上的古代壁画,保存的很好。
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寺庙庭院长250米,宽125米,在一千年前是印度最大的神庙,直到今天也依然还是印度最大的神庙之一。
这个神庙仍然在使用中,供人朝圣,所以在世界遗产的记录上,它的名字叫做:活的朱罗神庙。
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由于这里本身不是景点而是朝圣地,所以它有信众,有神职人员,收香火钱,但是不收门票。
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印度神庙的特点,是喜欢在上面摆上各种雕刻作为装饰,密密麻麻的还蛮好看的。
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印度人都很喜欢大象。
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主塔上的象头神犍尼萨雕像,他是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂(Parvati)之子。神生孩子很快,而且一生下来就是大人,据说有一天湿婆回家,看到陌生男子,于是将其头砍下,没想到是自己儿子,于是到路边随手杀了一只大象,把头安了上去。。。
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这是巨大的主塔,高66米,里面就是湿婆神的圣殿。其实神庙和主塔都是有名字的,只是特别复杂难记,神庙的名字叫做布拉哈迪斯瓦拉,塔的名字叫做斯利威玛纳。
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这是难得一见的神庙内部景观,从门口照的,里面不让拍了,两边都有朱罗王朝的壁画,最深处的一个圆柱形的东西是湿婆的神像,名曰林迦,其实就是湿婆神的生殖器(湿婆是男的)。这是一根高达3.66米的林迦,无数善男信女争相朝拜。。。
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来一个林伽的特写,那么下面的台子象征什么呢?答案是湿婆的老婆帕尔瓦蒂。。。具体可自行领悟。。。善男信女们不断的往上面撒花、浇水,努力保持其湿润。。。当年唐僧写《大唐西游记》,对林伽只字未提,大概就是估计国内民众受不了这个。
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这是一迷你排林伽。
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印度人的生殖崇拜是真实的,从这个抱着林迦(湿婆神生殖器)激动不已的菩萨身上就能看出来。善男信女纷纷往雕像上抹粉,据说这样能取悦神灵。
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虽然一千年前朱罗王朝的壁画不能拍到,但是回廊上可以看到大量19世纪的壁画,主题都是神话故事。印度的神往往都有很多手臂。
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著名的象头神。
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这个是最有印度风情的了,大象给林迦浇水。。。