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圣诞节的圣诞教堂

(2012-12-24 21:20:44)
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杂谈

今天是聖誕節,那就来說一說聖誕吧。
 
圣诞节的圣诞教堂
(耶稣誕生地 -- 圣诞教堂)
 
聖誕,意思就是大聖人的誕生紀念日。按照聖經的記載,大聖人耶酥于A年的B月C日出生於巴勒斯坦伯利恆的一個馬廄裏。
 
聖經裏完全沒有提到耶酥是什麽時候生的,也就是說,這世上沒人知道耶夫子的生辰八字,但是全知全能的上帝大人怎麽會遺忘這麽重要的信息呢?所以這原本就是故意不寫的。按照圣经的观点,耶酥本來是與神爲一的,神是始,神是終,是今在昔在的宇宙開創者,所以何來「生日」?也就是說,耶酥被童貞圣母瑪利亞所生的日子根本不是誕生日,只是他成了人出現地上的日子而已。
 
但是,上帝大概也沒有想到,耶穌本沒有生日,人們卻会為耶穌捏造出一個生日,公元四世紀,羅馬皇帝君士坦丁信奉基督以後,爲了減輕以前的各種宗教的阻力,就讓很多宗教的習俗加入了基督教,包括星期日和聖誕節都是這一時期的産物。其實十二月二十五日原是光明之神Mithra的誕辰,也是羅馬曆書的冬至節,崇拜太陽神的人都把這一天當作春天的希望,萬物復蘇的開始。可能由於這個原因,羅馬教會才選擇這一天作為聖誕節。不過各地區曆法的不同,聖誕節的時間也不同,所以从十二月二十四日到第二年的一月六日,都是聖誕節的節期(Christmas Tide)。
 
十二月二十五號既然是耶酥生日,那麽按摩西五經,猶太男孩出生八天行割禮,和上帝立約,所以耶酥出生的12月25號往後數八天,也就是1月1號,稱爲新紀元:公元元年元月一日。
 
其實退一步說,12月25日就算不是耶酥生日,好歹本意也是紀念耶酥的,誰知道後人又別出心裁,請出來一位聖誕老人。十九世紀,聖誕節流行,聖誕卡、聖誕老人出現,從此無數商家都知道了聖誕商機,每到年末,全世界的商品銷售額都會跳一下。現在的聖誕節,人們想到的都是駕著鹿雪翹在天上飛的聖誕老人,聖誕卡,烤箱裏的火雞和亮晶晶的聖誕樹,還有誰會想到耶老夫子呢?但是在伯利恒,这个耶稣的诞生地,圣诞节还是很重要的,畢竟一切都是從這裏開始的,christmas其實就是“基督彌撒”的縮寫。每年聖誕節,都會有很多教徒從世界各地來這裏參加聖誕彌撒,只是由于這裏的特殊政治環境,属于巴勒斯坦,所以來的人並不是很多。
 
圣诞节的圣诞教堂
去伯利恒的圣诞教堂,需要从以色列的耶路撒冷出发,过巴以隔离强,才能到达。
圣诞节的圣诞教堂
隔离墙的关卡,戒备森严
圣诞节的圣诞教堂
远远的看巴以隔离墙,好似现代版的长城一般。
圣诞节的圣诞教堂
巴勒斯坦一侧的隔离墙,上面都是和平主义者们的涂鸦壁画
圣诞节的圣诞教堂
看得出来,以色列在这里不太找人喜欢。
圣诞节的圣诞教堂
在伯利恆市中心馬槽廣場,有一座巨大的聖誕教堂(Church of the Nativity),這座教堂是君士坦丁大帝於公元三二六年在耶穌誕生之地興建的,六世紀重建,是世界上仍然在使用的最古老的教堂,公元七世紀波斯入侵,幾乎摧毀了所有的基督教聖地,只有這座留了下來,據說是因為教堂內三名智者(波斯人)的馬賽克圖案具有震懾波斯人的神奇力量。這個教堂十分雄偉,在伯利恆的建築中鶴立雞群,簡直就是一座巨大的城堡。這也難怪,伯利恆歷來是兵家必爭之地,现在依然是穆斯林和以色列的边界,基督教的修士們如果不把教堂修成這樣,如何能防止战争中沖入城中的軍隊洗劫聖地?
圣诞节的圣诞教堂
教堂雖大,入口卻小的可憐,才一米高,稱爲“謙卑之門”,人都要彎腰進去,原來門上還挂個牌子,上面寫著:這裡是聖地,訪客必須服裝整齊。這裡也是耶穌降生的地方,請記得安靜、謙卑的態度彎下你的腰,以免你的頭撞上牆沿。據說門修成這樣是因爲當年土爾其大軍兵臨城下,和尚們怕土爾其騎兵沖入教堂而特意把門封成這個樣子的。
 圣诞节的圣诞教堂
教堂內部空間很大,是一個組合式大教堂,有好幾個chaple,看介紹說是由天主教會、東正教會、科普特教會和亞美尼亞教會等五個大小不一的教堂組合而成,它們都是圍繞耶酥誕生之地而建的。
 
圣诞节的圣诞教堂
教堂内部,保留了中世纪早期的风貌。。。采光很不好。

圣诞节的圣诞教堂
主要的chaple應該是東正教會的,十分古老,牆上的馬塞克壁畫一看就是東羅馬時期的,雖然不如拉維那的那麽金碧輝煌,但是也還算不錯。
 
圣诞节的圣诞教堂
地上的木板下面也有羅馬時期的馬塞克地版,保存的也挺好。
 
往裏面走是一個很小的地窖,裏面還有個小洞:伯利恒之星洞。伯利恒之星洞即當年聖母産下聖嬰的馬槽處。路加福音上記載:“(馬利亞)生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裏,因爲客店裏沒有地方。”這段記載很有其深刻意義,它說明了耶穌基督生下來就是一個很卑微的人,卑微到連降生的地方都是與家畜在一起。他不但降生于卑微之地,而且生下來就要躲避追殺,甚至連成長的環境也是如此卑微,聖約瑟是個木匠,所以耶酥也是個木匠,直到他被處死前三年,才開始傳教。但是,從出生到成長都如此卑微的他,卻能創立世界第一大教,千載之下傳誦不絕,他身份的卑微既不會影響他的偉大,也不會使他在改變人類的歷史上減輕任何一絲力量,反而使無數人意識到了人不能用出身來衡量。所謂“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,增益其所不能”,用在耶酥身上,是再合適不過的了。
 
圣诞节的圣诞教堂
現在的洞裏,馬槽早已經沒有了,當年耶酥生在泥馬槽裏,後來被換成了銀馬槽,再後來換了個有洞的十四角銀星,上面刻了一圈文字:Hic De Virgine Maria Jesus Christus Natus Est。大意是:聖母馬利亞誕耶酥基督于此。銀星其實很小,上面挂了一圈各式油燈,象征基督教的各个派别。周圍是一圈金色的宗教畫。旁邊雖然沒幾個人,但是人人都在念經,念一段就親星星一口。伸手一摸星星中間那個黑色的洞,濕漉漉的,是不是因爲親的人太多了?
 圣诞节的圣诞教堂
這個十四角銀星就象征傳說的伯利恒之星。伯利恒之星出于馬太福音,說的是有三位博士在東方(波斯)看見了聖人的星光,于是千裏迢迢地從東方來到耶路撒冷,四處打聽猶太人的新生王在哪裏。當執政的希律王知道圣经旧约上预言新聖人應該出生在伯利恒,便請博士們去伯利恒尋找,並讓他們找到後回來報告。而在伯利恒,幾位博士又看到了那顆明亮的星在前面飛,飛到一個房子前就停住了,他們一進房子就看到了聖嬰和馬利亞,于是獻上貢品。後來上帝在他們的夢中要他們不要回去報告,他們就從另一條路回家了。后来希律王害怕新圣人和他抢王位,于是下令杀掉伯利恒所有两岁以下的小孩。
 
这个圣经故事記錄的很詳細:星星會重新出現,還會飛。所以後人都想根據天像來確定耶酥出生的年月,比較有可信度的是中國的史书,因爲當時全世界只有中國在做詳細的官方天文記錄。漢朝在帝都長安西北八里處設靈台,觀陰陽天文之變。依據《漢書》,在耶穌誕生前後,共有下列兩則較特殊天象:

1. 漢哀帝建平二年二月(公元前五年三月九日至四月六日),彗星出牽牛七十余日。——〈天文志〉
2. 漢哀帝建平三年三月己酉,有星孛于河鼓(公元前四年四月二十四日)。——〈哀帝本紀〉
 
有人以此爲據,推斷三博士在東方所觀之星,和在伯利恒看到的並非同一顆。博士们看到的是建平二年的彗星,由于只能看到70多天,所以當博士們從波斯來到耶路撒冷的時候,希律王已經看不到了,所以只能召他們來問話。至于耶稣降生時所出現的伯利恒之星,則是建平三年三月出現在河鼓的另一顆星星,可能也是彗星。慧星當然會飛,所以可以帶博士他們走到马厩。在這個新的假說之下,耶稣的誕生應在公元前四年。而博士在東方和在伯利恒所見之星,相隔約十三個月,正可合理地解釋希律王爲何要下令屠殺所有兩歲之內的嬰兒。當時,希律王很可能爲求保險,而稍稍放寬了嬰兒年齡的上限。
 
圣诞节的圣诞教堂
伯利恒之星洞旁邊還有個地窖,是聖約瑟住的地方,三博士走了以後,天使在夢中告訴聖約瑟,希律王要殺小孩兒,趕緊去埃及避難,于是他們連夜就走了,在埃及住到希律王去世,才敢回以色列來。

圣诞节的圣诞教堂
故事很華麗,但是教堂本身並不華麗。雖然年代久遠,但是身處百戰之地,不能露富,否則肯定被洗劫。所以教堂比較樸素,祭壇雖然雕工精美,但是並無金珠寶玉,伯利恒之星洞的祭壇更是有些寒酸,和供奉三博士的黃金神龛相比,簡直就是天壤之別。不過這也更符合耶酥的出身,他本來就不是富貴之人。

圣诞节的圣诞教堂
大教堂附近還有個乳石洞教堂(Milk Grotto Church),傳說聖家族連夜逃往埃及的時候,剛出門沒走多遠,便看到一群士兵過來殺小孩兒。于是他們就地躲藏到一個小小的山洞裏,平安地避過了官兵的追捕。在這個山洞裏,聖母瑪利亞最後一次給耶穌哺乳。據說馬利亞的一滴乳汁滴落在洞中地上,頓時使石頭變成了乳白色,這個小洞遂被叫作「乳石洞」,後來成了一個教堂。 
 
到中午,參觀的差不多了,准備回耶路撒冷,但是到廣場上一看,一排出租車停在那裏,就是沒人開。耳邊傳來一陣安拉胡阿克巴的聲音,原來是穆斯林們的參拜時間到了,他们生意也不做了,禮拜要緊。往廣場上一看,無數的人在那裏磕頭,參拜完了也不散,因为哈馬斯要進行選舉宣傳,好多人舉著旗幟在那裏喊,聽人說是在宣誓:要爲奪回聖城耶路撒冷奮戰到底。還看到有人舉著機槍往天上射擊,子彈掉下來怎麽辦?好危險,趕緊叫了輛車逃回隔離牆。
 
圣诞节的圣诞教堂
後來跟人說我去了巴勒斯坦的伯利恒,人家都說我瘋了:去以色列不說還要去巴勒斯坦。伯利恆是以巴暴力衝突最激烈的地區,很多遊客都因爲怕危險而無緣參拜聖地。聖誕節之夜稱爲平安夜,本來和平與安寧的象征,但是在聖誕之地伯利恒,“平安夜”與“和平安寧”這兩個詞,竟是相距如此之遠......

 

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