【38】子温而厉，威而不猛，恭而安。

作为本章的最后一句话，是对本章的总结，也是对孔子肯定和评价，其中用了三组相互矛盾的词，“温和而又严厉，威严而不凶猛，庄重而又安祥”，这应该算是达到了《礼记.中庸》中所说的“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”，达到了“中和之美”，温和、威严、庄重是面的外界影响的时候能够控制自己的情绪而不发作，而严厉、不凶猛、安详则是在发泄情绪的时候也能以礼来节制自己。

就像朱熹在《论语集注》中说的“人之德性本无不备，而气质所赋，鲜有不偏，惟圣人全体浑然，阴阳合德，故其中和之气见于容貌之间者如此。门人熟察而详记之，亦可见其用心之密矣。抑非知足以知圣人而善言德行者不能也，故程子以为曾子之言。学者所宜反复而玩心也”，对于这种注解，确实不好再作深入的解释，人的秉性各有差异，但是能够做到不偏不倚、浑然一体，恐怕也只有圣人了，至于“人之德”，在《尚书. 虞书.皋陶yáo谟》中皋陶列出了九种美德“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”。

而这些也是孔子所提倡的圣人、君子外在的气质表现。正如《尚书.虞书.皋陶谟》中所说的“翕受敷施，九德咸事，俊乂在官”，对于那些符合九德标准的人，一并接受普遍任用，使具有九德的人都担任官职，那么在职的官员就都是才德出众的人了。