【18】子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。

关于“雅言”，现在的解释就是普通话、“官话”，孔颖达解释说“雅言,正言也”，因为周朝定都洛邑，也就是今天的洛阳一带，所以那时候的普通应该是河南一带的方言，看来周朝时候对于各地方言的统一也是十分重视。

《论语注疏》解释说“子所正言者，《诗》、《书》、《礼》也。此三者，先王典法，临文教学，读之必正言其音，然後义全，故不可有所讳。礼不背文诵，但记其揖让周旋，执而行之，故言执也。举此三者，则六艺可知”，《诗》、《书》和《礼》，是孔子十分重视的学问，诗书是先王时候的文献、法典，都属于官府的文献，而礼主要集中在行为规范上，所以这里用了“执礼”。

推广普通话真的这么重要吗？是不是方言一点价值都没有呢？从文化发展方面说，特别是古代等级秩序比较严格，官话代表着朝廷的体统与威严，也表现了国家文化的正统、规范与典雅，而方言所表现的是地方文化，体现了地方的民俗民风，家长里短比较多，语言简练有余，而文雅不足，其实深入研究就会发现，所有的脏话、骂人的词汇，大部分源于民间方言，所以孔子使用雅言，也是推行礼制的一个重要内容，就是现在，普通话的问题也值得我们认真思考。