【16】子曰：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。」

至道、求仁是孔子人生的追求，那么对于生活的态度，孔子又是怎么样的呢？前边说了“孔子燕居，申申如也，夭夭如也”，而且经常还梦见周公，还是有些刻板，这里用孔子自己的话来阐述了自己生活的态度。

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，这句话描写比较鲜活，日常里吃着粗茶淡饭，躺在躺椅上，弯过手臂当枕头，一副逍遥自在的状态，孔子说“我也乐在其中”，本来很清苦的生活被孔子描写的很是惬意，让人向往，相对说颜回时候用的“一箪食，一瓢饮，在陋巷（《雍也篇》）”，给人的感觉差异还是很大的，孔子用了九个字表现出颜回生活的贫苦、凄惨，所以后边加上了对比，来现实颜回的贤德“人不堪其忧，而回也不改其乐”，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。

接着孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，不仁义的富有和尊贵，对于我来说，就像天边飘浮的云一样。“浮云”什么样？看起来千姿百态，或者霞光照射的时候，景色迷人，但是风一过就会被吹散、吹跑，太阳一落山就暗淡隐退，这不就像是我们今天的福布斯排行榜，社会中的名流富商们，今天可能在报纸上光鲜夺目，明天就不知道哪里去了，有的成为阶下囚，有的成为别人的一个笑谈，或者销声匿迹，大家轮番上台表演，就像《红楼梦》里甄士隐解《好了歌》一样“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”。

正如《论语集注》中所解“圣人之心，浑然天理，虽处困极，而乐亦无不在焉。其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。程子曰：‘非乐疏食饮水也，虽疏食饮水，不能改其乐也。不义之富贵，视之轻如浮云然。’又曰：‘须知所乐者何事’”，孔子与颜回之所乐，应该是乐于道，乐于求仁而得仁，正如伯夷叔齐虽然饿死，但也不会有怨悔一样。