【02】 子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？」

这句话应该是接着上边一句话说的，“默”的本意是“夜色中，犬黑不吠，则无声无形，悄然靠近也无法发觉”，而“识”的本意是“辨认、指称武器的归属或来源”，这里孔子说的是自己学习先古圣贤学说时候的方法，默默地记住，所谓的“识”是牢记、掌握，把这些学说、知识融入自己的思想，这句话细细体味，其内容很丰富，我跟人聊天的时候，总是会说起最近读过那些书，每次都会带着炫耀的思想把自己看过的书介绍给别人，其实自己并没有记住几个字，就像我说读过《红楼梦》一样，虽然看过几遍，但是对于其中的很多内容并没有理解，更何况说是掌握其中的知识，包括读《资治通鉴》也是如此，甚至没有完整读完一遍，更何况很多地方并没有读明白，但是我会说自己读过，我想很多人都犯过如此的毛病，这其实就是自夸，也是做学问的大忌。

“学而不厌”，是对学问的兴趣与渴望，就跟前边说的“信而好古”一样，因为对于理想社会的向往，所以十分渴望学习先人的知识和学问，“诲人不倦”，也算是对学问和知识的笃信，孔子说“对我来讲还有什么事呢？”很轻松地表达出自己“述而不作”的态度。这也是孔子所说的“学而时习之，不亦悦乎”的真实写照。没有刻意和勉强，而是对于学习本身的乐趣。

在《孟子.公孙丑上》中有子贡从另外一个角度看待孔子的这句话，“昔者子贡问于孔子曰：『夫子圣矣乎？』孔子曰：『圣则吾不 能。我学不厌而教不倦也。』子贡曰：『学不厌，智也，教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣』”，他认为孔子能够勤学不厌是智慧的体现，而教诲别人感觉不到厌倦，是他仁的表现，这也算是子贡的“达”。