契丹文钱币试译论坛之六：

契丹文钱“九五显官”的译文才是准确而通顺的！

这是陪寂寞等黄昏网友求释的一枚当千型契丹文银钱（见图1-3、），此契丹银钱钱径59毫米，厚度3.75毫米，重量68.9克。较为厚重。钱文四字契丹文，被某先生先译释为“九五显官”，后因该钱文和“九五”相关联，认为穿左字所表达的意思，只能是“首”，不可能是“官”。于是把“九五显官”又改释成为“九五显首”。

先生的释译是认真的，除可商榷的“首”字外，其它三字的释读都是无可挑剔的，特别是对“显”字译释有理有据，条分缕析，让人心服口服，足见先生学识的渊博。至于，按先生之说，可译“官”或“首”的穿左之字，为什么遇到“九五”二字，就只能选“首”字而不能选“官”字的原因，先生虽未细说，但稍微具有文字常识的人都知道，“九五”，显然和皇帝专用有关。既然和皇帝有关，那显耀的只能是“首”而不能是“官”。

对此，在下不敢苟同。不仅在于“显首”之词费解生涩不通顺，更是因为在辽代“九五”还没有成为皇帝的专利，任何人还都可以使用“九五”，如称现居高位的大官，为“九五大官”、“九五显官”等等。中原地区也只是到了南宋才把“万岁”、“九五”等收归皇帝专用名词。（见百科知识《中国文化100题》）“九五之尊”在辽代虽已成为对皇帝的献媚之辞，但也只是谈他时居尊位，并不表示“九五尊位”不许别人染指。

“九五”，来源于易数和《易经》。古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，而 “九”和“五”是易数和八卦中最佳位置，可上可下，左右逢源，具极阳、极盛之相，既尊贵又调和，无比吉祥。爻辞曰：“九五 ， 飞龙在天，利见大人。”意思是“龙高飞在天，预示着可以见到有大才大德之人而大展雄才，有所作为了”。目前，未见任何文字记载证明，辽代已把“九五”之位封为皇帝专有领地。而“九五显官”、“九五大官”契丹文钱的出现，恰恰证明辽代“九五”之位任何人都可以获得，并非皇帝独用。同时，也验证了历史学家考证的“在宋易学家神秘化、理学化《易经》后，乾卦才成为帝王之卦，‘九五’才成为帝王的权威象征，‘九五之尊’才成为帝王之相”的事实。

   既然辽代“九五”之位并不象宋以后为皇帝独有，将“官”改换为“首”的理由就不复存在了。恢复通俗易懂的常用词“显官”，就顺理成章了，因为它才是准确而通顺的译文。这件事告诉我们，在释读契丹文的过程，要熟悉和了解该字词使用时期的社会文化背景与环境，查看当时与前后时期的异同，不能以它身后的文化现象去套它，只能针对契丹文使用时期真实情况予以合理的解读。这样，才不会出现秦琼胜关公令人喷饭的笑话发生了。

泉痴山人2013-7-21于京东