近日对契丹文字有较深造诣的泉友陈传江，对我已收藏多年的一枚契丹异文钱，给出了令人信服的汉译“大泉五十”的结果，并指出该钱文字是神册五年契丹大字颁行前的早期契丹文（胡书）。

这枚“大泉五十”钱，直径34.36毫米，穿径6.06毫米，厚2.24毫米，重12.2克。钱文书体为隶书，读序为上左右下。钱文为隶书之半增损笔画而成，并运用了汉字“六书”造字法通过巧妙的构思，把钱文没计成了一幅动态十足飘逸流畅的美的画图，让观赏者意驰神往畄连忘返。钱背是典型的萨满教标志，上星下附月（太阳神崇拜），亦是契丹族的族徽。

“大泉五十”是契丹人最喜闻见的钱币品种之一。自契丹族东汉末年诞生以来，就先后仿铸了各式各样的形态各异的“大泉五十”钱，然而哪种仿铸的“大泉五十”钱，趣味性艺术性均不如这枚胡书“大泉五十”钱。

其穿上的“大”字，是把一横向下弯曲成半圆，把人一撇一捺化成两竖，成为一梳子形的胡书“大”字。穿左的“泉”字，是先把“泉”字大头朝下颠倒，使“白”化作“四”字，保持了早期契丹文“大括号内小括号”，类似“四”字的传统写法，但这里增加了化倒“水”字为四字上祖柱的形象，使穿左右二字获得视觉上的平衡。最有趣的是穿右的“五”字，这是一个真正的象形与借谐音构成音形字。它首先以一个正在舞蹈的人形，你看他右臂上扬左臂叉腰，右腿后抬，左腿直立，舞姿优美，动作优雅，造成钱体画面的动感，同时舞蹈形体暗寓“舞”的谐音“五”是此字的读音。穿下的“十”字是增加笔画造字的范例，它在简单的十的横上加了一横，在一竖下装了一个大脚。使“十”变成一个上出头干钩“于”。如果不了解此字的造字过程，把它译为“十”字是很困难的。

从这枚胡书“大泉五十”钱的浅释过程，可以体验到在整理规范“胡书”基础上颁行的契丹大字研究的难度，如果不了解不承认“胡书”及其多种造字方法的存在，就不会得到开解契丹大字之门的钥匙，就不会使契丹大字的研究深入下去。

这枚契丹文（胡书）“大泉五十”钱，应是契丹人制造的艺术品，是玩赏钱，不是行用钱。它以独具匠心的设计，异化变形的文字，展示了契丹人的聪颖智慧和审美追求，以实物证明契丹民族在其早期文明程度已高度发展。

此钱的铸造时间大约在太祖年间（907-915年），因其背图与“大丹万年”的背图一模一样。“大丹”（头上长角“丹”是“胡书”“丹”）是“大契丹”的简称，而“大契丹”是辽太祖907年建国时的国号，它说明此钱必定铸于太祖元年至九年期间，最可能的铸造时间是907年至912年之间的五年里。因为913年“诸弟之乱”爆发，契丹人不会再有创造艺术品的闲情逸志。三年动乱之后，又忙于恢复建设，百废待兴，也不会把精神头花在玩赏钱上。

这种胡书“大泉五十”钱当时铸量不会很多，因为它是供契丹贵族阶层的玩赏钱。经过“诸弟之乱”和千年战火的摧残，遗留在人世间的此种钱也一定很罕少。作为一种展示契丹文明的艺术品，能留到今天实难能可贵。

泉痴山人2009-10-14