我虚拟了生活的种种可能

——张后访谈女诗人三色堇

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张后：你们的诗歌杂志卖的怎么样？最近一个时期，据说裸体诗人苏非舒一直在搞手写诗歌的销售活动，一张手写稿，一尺见方的，镶上镜框，能买150元，我觉得这个是应该值得提倡和推广的活动，因为诗歌也是一门艺术，作为一门艺术，它也可以成为一种特别的艺术商品，当然诗歌也可以成为消费品，进行市场直销，你对这个问题怎么看？

三色堇：诗歌艺术的纯粹性决定其商品化不应该具有普遍的意义。功利性中产生的艺术，不是没有艺术，而是难有境界。市场化直销诗歌的模式，是一种可贵的尝试，不以成败论英雄的话，我感觉苏非舒诗歌市场化的前卫意识应该给予肯定。

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张后：我有时挺好奇，你在西安诗歌之外干嘛啊？你看你自己不做家物，儿子也大了，念大学去了，整日里吃饭尽跑饭店，不吃坏胃才怪，你业余时间一定蛮多的，如何打发啊？都有些什么爱好？什么朋友？

三色堇：哈哈，说来汗颜，怎么说呢，作为母亲，我几乎没有对儿子倾注过多少心血，儿子是在部队大院长大的，他从小就与部队的战士生活在一起，独立性很强，他也早已习惯了这样的生活方式。作为妻子，我不会做饭，不喜欢做家务，我的很多朋友都调侃说：三姐，如果让我们选择，你可以作为我们最好的朋友，但绝不会选择你做妻子。看啊，我真有些悲哀呢。诗人，我感觉这个名字离我很远，我只是写了一些分行的文字，却得到很多朋友们的认可，我非常感激他们。我爱诗歌，是因为它可以抚慰我的心灵，我不知道除此之外，我还能做什么。但我想，这是生活选择的结果吧，我只能尽力去爱，用心灵感受诗意的人生。我的生活用一些朋友的话说，挺小资，但也没有驻足南山看云卷云舒的那种悠然，我与老公常常事务缠身，难得有平生似白鸥的闲暇，有时居然没有足够宁静的时间进入自己的写作状态，吃饭跑饭店是一种无奈，其中最大的原因就是没有时间。我最大的爱好是诗歌，另外也喜欢听音乐、跳舞，我感觉后者与我内心的诗歌有一种意义与节奏上的吻合。

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张后：“写诗如同活着”这是张曙光提出来的，读你的诗歌，总感到被针扎的一样痛，有一种撕裂，可能我自己也有过这种痛感吧，读的就比较深入一些，可我表达不出来我的心里的那种痛，我只能表达我的无奈和沮丧，还有忧郁，我是个天生就是个忧郁的人，换句话来说我是个悲观主义者，你呢？你是怎样写这些诗歌的，主要是凭灵感吗？还是想到什么就写什么？你写诗快吗？多长时间写一首？有没有你比较偏心一点的诗人或诗歌？他们给你带来哪方面的影响？

三色堇：“写诗如同活着”，这种观点非常贴切。诗歌折射着我们的生活与灵魂。我的诗歌有自己的情绪烙印，前面南鸥先生所概括的“明亮的橘色中潜藏着一些蓝色的忧伤”个性风格，正说明了我乐观的心态之下掩映着无法痊愈的心痛、迷惘，说夸张点，这是一代城市女性的公众心理。我相信灵感，但我相信灵感与情感的关系，我认为灵感是情感的火花凤凰涅檠，我反对为赋新诗强说愁的做法，写诗歌的速度问题挺有意思，其实有下笔如有神的大快朵颐，也有僧敲月下门的仿徨，不一而足吧。我对伟大的诗人一向怀有崇敬之心，对于诗歌文本而言，我偏爱的诗歌比较丰富。你所说的诗歌偏爱是指针对别人还是针对我本人？如果是别人我无法具体谈及某一首诗歌的什么影响，因为我注意涉猎的范围，注意博采广收地充实自己的内质，很多优秀的作品给予我的或许只是某一个点的触发。如果是针对我自己，我可以谈及具体一点的想法，我曾经在接受南鸥访谈时谈到我偏爱的诗歌有《我的索马里》、《我虚拟了生活的种种可能》，正如我在那篇访谈中所说的那样，《我的索马里》是一首全然打开时空的外向型写作，是对未来和远方的心理投射，我认为这首是关于想象和现实的分裂与变异的明净之诗。这首诗真正意义上实现了郁葱老师所说的将诗写至透彻的境界。《我虚拟了生活的种种可能》，虽然是虚拟，却折射出我意欲逃离现实的真实内心，马知遥博士评论说：“表达了对现实世界的信心缺失，她几乎充满了恐惧和不信任”，一语中的。人生的迷幻有时充满灵与肉绞杀的血腥。这首诗写出了最真实的自我，她形象集中地地诠释了我心中的“蓝色忧伤”。《简介》也是我比较偏爱的旧作，这首诗歌后来发在《诗选刊》“好诗力荐”栏，我很喜欢其中慢节奏的抒情方式，这种状态使我温柔地触摸到故乡旧时光中隐现的花瓣与河流，并产生最为弥久的感动。

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张后：好，我们放松一下，提一个优雅的问题，诗人一般都比较喜欢旅行，你到过一些什么地方，有没有到了一地就想效仿古人来首题壁诗什么的？

三色堇：我的确喜欢旅游，几乎每年都出去多次，比如桂林、青岛、深圳、天津等。由于参加一些诗会，我到过的地方很多，但还真没有效仿古人来首题壁诗的想法。也许我写诗的目的不在于外显，有时只是写给自己的孤独之语。我虽有感慨，但大都是等平静之后再书写，也许这只是个人的习惯。题壁诗是中国古代诗歌中的艺术瑰宝,是一种具有广泛影响的文化现象。题壁诗有多种类型。按照题写的质材分类,题壁诗又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。现代诗人尤其当代诗人，却少有此种雅趣，很多诗人从文物保护与环保的角度考虑，已自觉摒弃了这种即时雅兴的方式。我也不例外了！

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张后：你有自己的代表作吗？你如何给自己定位？你在不在意自己是否能在中国诗人中占一席之地？你从什么时间开始有意识的进行自己的诗歌创作？你的诗歌观点？

三色堇：代表作不是自己定位的，别人喜欢的作品比较多，比如《我虚拟了生活的种种可能》、《简介》、《雕塑刀》、《叶落长安》等等，但自己没有多少满意的，总认为最好的一首留在了明天。我的诗歌创作基本是一种源于内心真实的自说自话。我的诗歌观是：“在诗性直觉的无意识中，呈示一种感受状态。真诚的写作，干净的表达。”评论家燎原老师曾经这样评价我 “三色堇至此呈示了她在生存体认上的两个环节：其一是对生命和生存腹地阴影的惊悚，其二是在生命之于生存不得做出的妥协中，对于人的自我、自尊不肯退让的坚守。毫无疑问，这是诗歌赋予她的体认能力和心力。而她又将凭借什么对抗阴影、成全坚守呢？还是诗歌。她用诗歌为自己构建了一个与现实相对应的精神空间，而更具本质力量的活动都在这一空间中进行。” 

2009-2-7整理完成。

三色堇简介：

本名郑萍，山东人，现居西安。有诗歌散见于《诗刊》、《星星》诗刊、《诗歌月刊》、《诗选刊》、《绿风》诗刊、《山花》、《芒种》、《文学港》、《诗潮》《扬子江》诗刊、《青年文学》、《北京文学》《辽河文学》、《扬子江》、《红豆》、《大风诗刊》、《解放军文艺》、《第三条道路》《2004年新诗代年度诗选》、等期刊，有诗集出版。现为《新诗代》责任编辑，《诗选刊》下半月刊编辑。

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