加载中…深刻的幽默：老顽童年轻时代对骂人艺术的研究
(2012-11-27 07:58:38)
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杂谈 |
深刻的幽默：
老顽童年轻时对骂人的研究
摘自赵连军《骂人的研究》
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梁实秋先生在《骂人的艺术》中，共讲了骂人的十点“学问”，但他把所骂的对象、骂人的内容、骂人的方式方法等等都裹在一起，讲得比较笼统。
相比之下，学者何新先生（1988年代）对于骂人内容的研究显得更深入一些，更具有代表性。
究其原因：一是与国人的宗法观念有关，往往宣称骂者与被骂者的母亲、祖母等有性的关系，暗示其拥有较高的辈分或身份，以此占被骂者的便宜。
二是往往与国人特有的性文化有关，国人传统是不公开谈性，而通过骂人则可以表达其性意识。
何新在回忆中形象地写过两个同学在早上碰面时骂的话，一个同学故作深沉地对另一个同学说：“嘿，昨晚你妈很好。”
而另一个则回答说：“对，你妈也不错。”对话中的意思不言自明。然而可叹的是，这是两个小学生之间的对话和互骂。
对于骂人的方式方法，何新也作过说明。骂人，有明骂，有暗骂，有直接的骂，有曲里拐弯的骂，有隐语、黑话、江湖语，有地方语，也有颇具匠心的诙谐语、歇后语。
从区域看，南方人骂人用语显得短平快，而北方人特别是东北人则往往喜欢使用歇后语，似乎更具艺术性。例如什么“家雀下鹅蛋——硬充大屁股眼”，是骂人瞎逞能；“熊瞎子打立正——一手遮天”，是骂人霸道；“西瓜皮进水缸——装那个花盖王八”，是骂人虚伪。这种骂法，一套一套的，艺术而巧妙，很有幽默感。何新先生的这种研究，无意中正好印证了梁实秋先生的话，骂人是一门艺术。
骂人，无疑是一种不好的“国粹”，是不文明的表现。但是，作为一种社会现象，在中国历史久长，却也有其存在的道理。
何新先生指出，心理学认为，骂人是一种心理需要，是一种感情宣泄，可以通过骂人宣泄不良情绪、恢复心理平衡，转移和平缓其攻击意识，因而局部地具有心理治疗的意义。
何新进一步指出，如果一个社会中骂声四起，不仅反映了社会情绪的紧张和心理的变态，也折射着社会环境的不良。换言之，骂人不仅是一个个人问题，也是一个社会问题，当在一个社会中人人都想骂人都想发泄时，这个社会就可能有病，要发生大问题了。
因此，通过观察骂人现象，可以发现和诊治社会之病。这是我研究骂人问题的一个主要心得。
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