童心·求索·爱

——读诗琐谈

杏 月

　　那是一个透明的世界。在那里，真理没有被扭曲，谬误没有被戴上桂冠，美丽散发着熠熠的光彩，丑恶裸露着凶恶的魂灵。

　　那是一个陌生的世界。在那里，待放的花苞，抽芽的小草，浅吟的小溪，清唱的山蛙，以至于闪电、虹霓、日月星辰，都是崭新的、稀奇的，充满着诱惑力与征服力。

　　那是一个自由的世界。在那里，一切的礼教，一切的束缚，一切的悖于个性发展的条条框框都被拒之门外。那儿是伽利略、布鲁诺、亚里士多德以及安徒生和普希金的童年。

　　由是，人们说，“童心具有真实性、同情心、惊异力、想象力、求知心、爱美心、正义心。”

　　童心不等于浅薄与幼稚，从泰戈尔到谢冰心，我发现，高贵的心灵与优美的诗篇，都源于一颗无瑕的童心。

　　深深爱着的人们，才会具有一颗童心。

　　历尽人生的苦难，经历了丑恶的摧残，才会把童心看做灵魂的故乡。

　　有了一颗童心，才会睁大纯净的双眸，去寻找，去观察，去注视。

　　有了一颗童心，才会怀着坚定的信念，去奋斗，去抗争，去跌倒了又爬起来。

　　有了一颗童心，笔端才会流出情与爱，智与理的诗篇。

　　所以，优秀的诗人都有一颗不泯的童心，从呱呱坠地到进入坟墓。

　　具有童心的诗人，往往描写的是田园、水牛、村庄上的炊烟以及檐前的燕子；而　　生命之源，慈母之爱，以及童稚孩童的嬉戏，也都会时时出现在他们的笔下；至于友谊、和平、真理，更是他们责任感的最初源头。

　　我曾苦恼，苦恼我的笔会生涩，脑会生锈，殊不知正是由于自己的童心已经失落。

　　当我用一双貌似成熟的目光注视世界，当我用理性的概念诠释世界，当我用灰色的信念支撑世界时，童心已离我而去。

　　而这时，诗人告诉我：“孩子和诗人本有痴呆的天性，一往情深，不知怎么回头，被危崖绝壁碰得满身血污，眼里也涌着血流，但还是踽踽独行与强行，不知道怎么回头。”

　　所以，要学诗，先学着做一个孩子，拥有一颗美好的童心，“让高深者讥我浅薄”，“去寻找爱的心灵”。