作者：黑名单上的人

　　在光明网上看到署名为苏红警的评论《从汶川大地震看文学的失语、电影的失败》。

　　该文中文学方面的讨论，我没法说。因

　　但苏红警关于电影的某些评述，本人有些不同看法，比如：

　　“我们的电影一拍到普通的民众，就喜欢把他们表现为麻木的一群，呆在镜头里，像傻子一样半天不动，就是针刺进去也没有一点血渗出来。应该说，近年来，反映四川的电影不在少数，像那部在国际上获奖的《三峡好人》，里面的那个寻找自己妻子的普通民众，在整个电影里都是沉默寡言的一个木偶似的，他面对灾难的态度，就是那么一副听天由命的麻木相，当他与妻子面对的时候，竟然能够在镜头前木瓜似的呆上半天，难以作出一个正常的人反应。”

　　《三峡好人》我看过。我不知道苏红警是看过整部电影，还是只看过片断。如果他看过全片，那显然苏先生对于“麻木”的定义跟我明显不同。

　　很想提几个问题与苏先生探讨：

　　一个不善言辞，沉默寡言的人是否就不算“正常的人”？

　　一个人不远千里，拼命打工维持生计，去寻找失散多年的妻儿，这算“听天由命”吗？

　　如果“呆在镜头里，像傻子一样半天不动”，像“一个木偶”，“在镜头前木瓜似的呆上半天”就是麻木的证明，那是否在镜头前谈笑风生，感激涕零，感恩戴德，“生死寻常事”，滔滔不绝“纵做鬼，也幸福”就是不麻木的表现？

　　《三峡好人》上映时，被某国内大片冲击得七零八落，几无票房。那片子里金碧辉煌，画面华丽；挤眉弄眼，表情丰富。苏先生是不是觉得这部片子绝对不麻木呢？

　　苏红警在文章中问道：“为什么我们电影里总喜欢把中国人过滤成一种麻木不仁的一种（异种？）？”说实话，这也是我想对中国电影提的问题。但我认为，这个问题恰恰不需要对《三峡好人》这样的片子提出。

　　有意思的是，就在同一篇文字中，苏先生说：“即使在巨大的痛苦面前，他们的那种隐忍，那种坚强，那种沉默的坚持，都远不是一种麻木不仁所能概括的。”而我觉得，这句话倒正是《三峡好人》通过韩三明为代表的那些普通百姓所要表达的主题之一。

　　在“抗震救灾”手机报上看到苏红警文章的节选，本希望是编辑人员的断章取义。但上网一看，发现不是。现如今，断章取义的事情太多。我认为，看电影时断“片”取义也不合适。

　　“针刺进去也没有一点血渗出来”，不见得是麻木。有时候，伤在深处，血流在了心里。